Философский камень: тайное знание

Легенды о философском камне

Как ни фантастично звучит теория о философском камне, все же в истории есть события, которые косвенно могут доказывать, что некоторым счастливчикам все же удалось его получить.

Тем не менее, история сохранила для нас не одну легенду, в которой говорится о подобном превращении. Так, например, Раймунд Луллий ), испанский поэт, философ и знаменитый алхимик, получил от английского короля Эдуарда II в XIV веке, заказ на выплавку 60000 фунтов золота. Для чего ему было предоставлены: ртуть, олово и свинец. И, надо сказать, Луллий получил золото! Оно было высокой пробы, и из него было отчеканено большое количество ноблей.

Опыты получения философского камня

Разумеется, проще отнести данный факт к мифам, нежели поверить в него, однако нобли той особой чеканки до сих пор хранятся в английских музеях. А если верить историческим документам, на протяжении долгого времени эти монеты использовались при заключении крупных сделок, что свидетельствовало об их большом количестве. Но! В это время Англии, в принципе, негде было достать так много золота, причём такого великолепного качества! А основные расчеты, например, с Ганзой, велись оловом. Остается предположить, что в документы вкралась ошибка, и количество золота было куда меньшим…

Однако есть другой не менее интересный случай. Император Рудольф II (1552-1612) оставил после смерти большое количество золота и серебра в слитках, приблизительно 8,5 тонн первого метала и 6 тонн второго. Историки так и не смогли понять, где император мог взять столько драгоценных металлов, если весь национальный запас был меньше. Впоследствии было доказано, что это золото отличается от золота, использовавшегося в то время для чеканки монет — оно оказалось более высокой пробы и почти не содержало примесей, что кажется почти невероятным, учитывая технические возможности того времени.

Эксперимент

Казалось бы в современном мире когда наука уже давно шагнула за пределы своих возможностей верить в существования какого-то мифического артефакта кажется полным бредом, тем не менее даже сегодня есть отдельные личности которые ведут исследования и верят в то, что им все же удастся получить заветный философский камень который сделает их богатыми.

Что же он такое

Не полностью готовый к использованию, то есть недозревший, камень обладал белым цветом и мог превращать неблагородные металлы лишь в серебро.  В огне субстанция не горит, в любых жидкостях полностью растворяется, а по весу превосходит золото. В Средние века символами желаемой всеми алхимиками субстанции являлись:

• лев, глотающий солнце;
• змей Уроборос, заглатывающий собственный хвост;
• Ребис, рожденный от объединения Короля Серы и Королевы Ртути.

Впервые о философском камне заговорили в 3000-ом году до нашей эры. Платон называл вещество первоматерией. Из нее затем появились основные элементы воздух, огонь земля и вода. В трактате Рогеруса «Различные ремесла» основой субстанции называли василисков.  Восточные алхимики полагали, что любой металл – сочетание основных элементов в определенных пропорциях. Для преобразования одного вещества в другое достаточно лишь изменить это соотношение.

По уверениям Джабира аль Хайана, при помощи полученного им красного порошка аль-иксира успешно проходит любая трансмутация. Это предположение раскритиковал знаменитый Авиценна, но от арабского «аль-иксир» произошло известное «эликсир».

Протонаука

На смену Средневековью спешило Просвещение с гениальными открытиями Исаака Ньютона, опережавшими свое время на столетия. Несмотря на исследования, сделавшие переворот в области физики, химии, механики, тайной страстью звуковика Ньютона, приверженца механической философии, была алхимия. Алхимики проводили опыты с ртутью, пробуя ее на вкус, запах, втирая в кожу, дыша ее парами. Последние исследования показали, что в волосах ученого был найден переизбыток ртути, хотя он прожил длинную жизнь, умерев в преклонном возрасте.

С этим отравлением связывают временное неадекватное поведение Ньютона. Однако, скорее всего, это состояние было связано с депрессией, пережитой в связи с глубокими пустотами в звуковом векторе, которые оказалось невозможным наполнить алхимическими экспериментами.

Жажда познания гнала звуковиков на поиски новых истин, удерживала в дымных лабораториях, заставляла работать с ядовитыми химическими реактивами. Они испытывали на себе новые виды микстур, создавая лекарства для исцеления обычных людей. Если приподнять покров магических ритуалов, фокусов, суеверий, которым окутана алхимия, то становится ясно, что она представляла собой ранний этап развития современной экспериментальной науки, до неузнаваемости изменившей наш мир. Они, без чьего ума, таланта и жажды открытий не было бы современного мира, стояли у колыбели естественных наук.

Алхимия, давшая миру великих ученых, медиков, исследователей свойств предметов, перестала интересовать новые поколения европейцев, измельчав и растворившись в псевдомистических, религиозно-нравственных движениях, оккультных астрологических видах эзотерики. Поиски сотворения нового человека уже не задевали его физической оболочки, а были перенесены на работу с психическим. Так родилась психиатрия и отпочковавшаяся от нее психология.

Занимаясь символами, увиденными во сне его пациентами, Карл Густав Юнг нашел связь между ними и алхимической символикой. На этой основе он создал и до конца жизни защищал свою тайную школу религиозной философии и психотерапии.

Мечта о трансмутации неблагородных металлов в золото, поиски вечной жизни и раскрытия Бога в себе никуда не делись, потому что все так же продолжают рождаться люди, которые имеют желания к материальному превосходству, продлению своего пребывания на земле и жажду встать на одну ступень с Творцом.

Корректор: Галина Ржанникова

Медики и шарлатаны

Мистика Средневековья, религиозные догмы, таинственные пути происхождения всего живого подталкивали алхимиков наблюдать фауну, заинтересоваться возникновением пресмыкающихся, чье рождение и смерть, сокрытые от человеческих глаз, осуществляются под землей или в грязных, илистых водоемах. Потом на этих эмпиризмах в XIX веке будет создано учение Дарвина о происхождении человека.

Ящерицы, черепахи, кроты, мыши рано или поздно оказывались в лабораториях натуриспытателей, где подвергались изучению с далеко идущей целью — разгадать происхождение первых людей — Адама и Евы. Вело к этому зрительное прочтение древних книг, то есть буквальное понимание написанного: «И Господь Бог создал человека из праха земли…» (Быт. 2:7) Здесь ключевым словом является «прах земли», в других трактовках — глина.

Адама и Еву, по некоторым данным западных исследователей, принято было считать первыми алхимиками, так как жили они в раю, где, согласно христианской вере, после физической смерти стремился оказаться любой.

Любопытство — это то, что заставило праматерь человечества Еву, поддавшись искушению, приблизиться к Древу познания. Алхимия в переводе с арабского означает «внутреннее состояние предмета». Любопытство алхимиков — предпосылка к познанию природы, улучшению и усовершенствованию внутреннего состояния, не только предмета, но ее венца — человека.

От Бога человека отличает тлен. Алхимики искали связь с вечным и бесконечным, бессмертие не только души, но и тела.

Одной из самых известных личностей на закате эпохи алхимиков был астролог, врач-новатор в области медицины Парацельс. Пока остальные бились над разгадкой философского камня, потомственный швейцарский медикус, используя полученные в многолетних скитаниях по разным странам знания, начал лечить людей им самим приготовленными микстурами. В их состав входили яды и другие токсичные вещества, которые по его рецептам превращались в панацею.

«Одна химия может решить задачи физиологии, патологии, терапевтики; вне химии вы бродите в потемках», — увещевал своих коллег Парацельс. Он брался за тяжело больных, от которых отказывались другие врачи, что не могло не вызывать зависти коллег.

Смелость врача-алхимика достигла такого размаха, что он решил потягаться с самим Творцом, замахнувшись на создание эмбриона в пробирке. Полученное существо, о котором знали со слов самого Парацельса, назвали гомункулом, но никто его никогда не видел.

Что такое философский камень: описание

Легенда, рассказывающая про философский камень, до сих пор будоражит сознание ученых умов. Считается, что такой минерал обладает невероятными свойствами. Он имеет несколько разных названий. Это:

• эликсир вечности;
• камень мудрецов;
• ребис;
• пятый элемент;
• красноцветная тинктура.

Его наделяли разнообразными удивительными свойствами. Но самое главное и основное его качество – это возможность любой металл превратить в золото. Из древних писаний следует, что история происхождения мифического минерала связана с ошибочной реакцией ртути с серой. И именно они являются основными компонентами эликсира жизни, который дарит долголетие и здоровье.

К основным свойствам, которым наделяла наука алхимия этот камень, можно отнести:

• достижение вечного бытия;
• возможность получить несметное богатство, создавая золото из сподручных металлов;
• обретение славы и невероятной силы;
• раскрытие все мировых тайн и секретов.

Величайшая тайна творения

Именно ее пытались разгадать алхимики всех времен и народов. Истории известны даже имена монахов-алхимиков, хотя, казалось бы, церковь запрещает занятия алхимическими экспериментами. Но всему есть мера, и если монах выходил из-под контроля, его просто убирали за ненадобностью. Монах Роджер Бэкон в процессе поиска искусственного золота сделал несколько открытий, изобрел некое огненное зелье. «Порох и оптические стекла, а также его достижения по механике всеми считались чудесами. Он (Бэкон) был обвинен в сношении с Сатаною» (Е. Блаватская. «Разоблаченная Изида». Том 1. Наука). Монахи, поощряемые братствами или орденами, к которым они принадлежали и которые нередко являлись противовесом Римско-католической церкви, подобными алхимическими экспериментами и опытами стремились наполнить свои звуковые пустоты, двигая вперед зарождавшуюся науку.

В поисках «золотой рецептуры» алхимики использовали самые различные субстанции, такие как ртуть и сера. Считалось, что именно они, соединившись в процессе плавки, способны дать долгожданное золото. Запах серы, применяемый церковниками для изгнания нечистой силы, заполнял плохо проветриваемые алхимические лаборатории. Поэтому просачивались слухи, что алхимики продавали свои души дьяволу, якшаясь с ним.

Церковь в Средние века являлась олицетворением власти, силы, могущества, изо всех сил стараясь удержать европейцев под своим влиянием. С целью консолидации народов Западной Европы она создала свою собственную монополию в виде Римско-католической церкви.

Князем мира сего — обонянием — толково использовалась религия как инструмент сдерживания первобытных позывов, таких как секс и убийство, у безграмотных, не обремененных культурой народов. Религиозными кожно-звуковыми фанатами и их помощниками, рыцарями из многочисленных военно-монашеских коалиций и орденов, огнем и мечом насаждалось христианство, не оставляя европейцам альтернативы. Либо крещение, то есть принятие новой веры, либо выдворение за пределы Европы всех неугодных, желавших сохранить свою иудейскую или исламскую культуру, традиции и религию.

Руками кожно-звуковых приверженцев веры, чьи способности к индуцированию паствы использовались по их прямому назначению, то есть для внедрения христианских ценностей, обонятельники заодно уничтожали на кострах их собратьев по внутренней части квартели информации, анальных звуковиков, занимавшихся алхимией. Религия запрещала пролитие крови. Инквизиция нашла более подходящую казнь — на костре.

Очевидно, что человечество развивалось не только в материальной плоскости. Алхимия несла как исследовательскую концепцию, так и философскую. Анально-звуковые мыслители-экспериментаторы являлись предтечей завтрашних иллюминатов, просветителей, ученых, врачей, будущих политических и религиозных оппозиционеров.

Как возникла идея философского камня

Алхимия – это целая средневековая дисциплина, в основе которой лежит физика, философия, религия и химия. Именно поэтому она сосредоточена на преобразовании различных элементов. Поэтому многие ученые алхимики почти всю жизнь отдали на то, чтобы одни материалы попробовать превратить в другие.

В древние времена алхимик Николас Фламель первый упомянул в своих писаниях о философском камне. Он писал, что во сне к нему явились ангелы, которые как раз и рассказали, как получить такое мистическое вещество. Но ученый неожиданно проснулся и так не успел запомнить самый последний компонент. В итоге, попробовав заниматься его созданием, он получил ошибочную реакцию при взаимодействии всех составляющих.

Но вера в магический философский камень не только не пропала, она стала еще крепче. И в последующем алхимик вместе со своей женой всю жизнь посвятили поиску последнего, недостающего компонента. И некоторые считают, что он все-таки философский камень создал.

Многие алхимики были одержимы идеей получить философский камень, который между собой они называли ребис. Для них это было сродни приближению себя к Богу, так как посредством такого вещества моментально откроются все тайны мира.

Из чего состоит философский камень?

В разных источниках присутствует информация о том, что делает философский камень таким особенным. Точно известно лишь то, что в его составе обязательно присутствует три главных компонента:

• философская сера;
• философская ртуть;
• раствор серебра.

Все эксперименты один за другим терпели грандиозный провал. Созданные экспериментальные вещества не обладали силами, способными превращать железо в драгоценный металл, они не имели власти даровать исцеление больным или молодость старикам. В один период исторического прошлого камень философов стал причиной многих мучительных смертей. Короли разных стран в погоне за созданием этого камня, ставили эксперименты на живых людях, подвергая их отравлениям разного рода эликсирами, которым придворные ученные приписывали свойства ребиса.

Человек и металл. Не все то золото, что блестит

Древний человек обожествлял металл, который давал ему возможность выжить. Золото с незапамятных времен завораживало человека. Для одних оно становилось разменной монетой, на которую можно было купить все, вынуждая поклоняться золотому тельцу. Других оно восхищало своим совершенством. Золото — идеальный металл, который не подвержен окислению, коррозии, пластичный и практически вечный.

Только разгадка секретов философского камня могла дать алхимикам способность производить золото, но что он собой представляет, не знал никто. «Есть камень, который и не камень, бесценный и ничего не стоящий, выглядит по-разному и не имеет формы, неизвестный, но знакомый каждому», — объяснял в III веке н. э. египетский алхимик Зосима из Панополиса. Философский камень был больше, чем ключом к богатству. Алхимики верили, что обладатель философского камня получает божественную силу и бессмертие. Кроме того, своему обладателю он нес совершенство.

В XV веке при дворе какого-нибудь аристократа, не обязательно королевских кровей, становилось модным трендом для развлечения гостей приглашать небольшой театр или иметь свою придворную труппу, состоящую из шута, астролога, карлика или великана, еще какой-нибудь диковинной креатуры и алхимика. Аристократов к этому обязывало положение, а некоторые из них принимали к себе на службу более дюжины алхимиков, обеспечивая их жильем, питанием, необходимой утварью, химическими реактивами и всем прочим.

Задача придворных алхимиков заключалась в том, чтобы скорейшим путем из подручных материалов начать добывать серебро и золото с целью обогащения своего господина. Тех, кому не удавалось в кратчайшие сроки продемонстрировать результаты опытов, обвиняли в обмане, угрожали, к ним применяли пытки в надежде заполучить тайну и рецепт изготовления драгоценных металлов из ртути, серы, олова.

Несмотря на огромный риск, которому подвергали себя алхимики, искренне жаждавшие новых открытий и посвящавших себя им, эта профессия становилась все более и более популярной среди людей с кожным вектором. Аристократические дома, как магнит, притягивали кожных мошенников, надеявшихся поживиться за чужой счет, занимаясь изготовлением фальшивого золота.

Существует много легенд о том, что кому-то удалось найти философский камень, разбогатеть и заполучить жизнь вечную и бесконечную. Но легенды легендами, а реальностью были казни, которые на рубеже XV–XVI веков выполнялись характерным анальным сжатием верхнего сфинктера — через повешение лжеалхимиков на позолоченных веревках, одеты же они были в позолоченные балахоны.

Все же старинные хроники сообщают о фактах так называемой трансмутации алхимиками одного металла в другой, то есть о получении путем различных соединений сплавов, напоминавших металл канареечного цвета. Сегодня, используя химические реактивы из набора «Юный химик» для манипуляций с латунной или медной монетой, можно легко добиться того, что внешне монета будет выглядеть как золотая, абсолютно отличаясь по своим химическим характеристикам от благородного металла.

Несмотря на запреты теологов, считавших, что золото — это дар божий, поиски новых рецептур не останавливались. Вероятно, поговорка «Не все то золото, что блестит» родилась именно в те времена и относится к фальшивому золоту.

История философского камня

Философский камень

Это некое твердое или жидкое вещество, способное осуществить трансмутацию превращение простого металла в серебро или золото.

Его искали на протяжении многих веков, но по легенде первооткрывателем этого вещества был египтянин Гермес Трисмегист (Гермес Триждывеличайший).

По легенде Гермес Трисмегист полумифическая, полулегендарная фигура, в преданиях его называли сыном египетских богов Осириса и Исиды, и даже отождествляли с древнеегипетским богом-чародеем Тотом и античным богом Гермесом (Меркурием).

Гермеса Трисмегиста также называют первым алхимиком, получившим философский камень. Рецепт изготовления, которого был записан в его книгах, а также на стенах его гробницы среди тридцати наставлений потомкам. Большая часть книг Гермеса Трисмегиста погибла при пожаре в Александрийской библиотеке, а немногие оставшиеся, по легенде, были зарыты в тайном месте в пустыне. До нас дошли только сильно искаженные переводы.

Золото

Вторым кто якобы обладал философским камнем, был царь Мидас, правивший в Фригии с 738 по 696 гг. до н.э. По легенде ему он достался от самого Диониса. К чему бы только не прикасался Мидас, как это тут же превращалось в золото. Красивая легенда, но к сожалению далекая от истины.

На самом деле Мидас действительно был сказочно богат, но не потому, что обладал камнем: он владел всеми золотыми месторождениями Фригии. И все его состояние росло без всякого волшебства и мистики.

Что такое философский камень?

Старинная легенда про философский камень во все времена будоражила сознание ученных и простых смертных. По легендам и преданиям этот загадочный материал обладает невероятными свойствами. В разные времена разные ученные искали подтверждения тому, что философский камень существует на самом деле. У него много имен и разные источники называют его по-своему. Так, он может быть назван:

• ребис;
• философский эликсир мудрецов;
• эликсир вечности;
• тинктура красноцветная;
• пятый элемент природы.

Ему приписали самые разные силы и возможности, но все предания объединяет одна общая черта: философский камень — это реактив особенного свойства — с его помощью метал можно превратить в золото. Древние манускрипты говорят, что это вещество появилось вследствие неправильной реакции между серой и ртутью. Если дать мистическому камню химическое определение, то это бракованная неполноценная, ошибочная реакция между двумя простыми компонентами. Что стало провокатором такой странной ошибки, никто не знает.

Алхимики в поисках философского камня

Откуда же появилась такая заманчивая легенда о камне, способном превращать любой метал в золото? Дело в том, что увлеченные люди, которые искали секрет мифического философского камня и называющие себя алхимиками верили, что природа живая и одушевленная, а потому и металлы по подобию растений растут и созревают в недрах Земли от смешения серы с серебром. Золото рассматривалось ими как вполне созревший металл, а железо — как недозрелый.

По их мнению, различие между золотом и серебром — лишь в том, что сера в золоте здоровая — красная, а в серебре — белая. Когда испорченная красная сера в недрах Земли входит в соприкосновение с серебром, зачинается медь. Когда же сера черная, порченая смешивается с серебром, зачинается свинец: по словам Аристотеля, свинец — прокаженное золото.

Алхимики полагали, что с помощью философского камня можно ускорить процесс «созревания» незрелых и «исцеления» больных металлов, которые в природе протекают довольно медленно. Мифический «философский камень» можно считать прообразом будущих ферментов и катализаторов.

Опыты алхимиков

Поскольку считалось, что главная составная часть любого из металлов — ртуть, а вторая составная часть — сера, у алхимиков возникло твердое убеждение, что меняя содержание ртути и серы в смеси, можно произвольно превращать одни металлы в другие. Современные химики не отрицают возможности превращения одного химического элемента в другой, но всё же считают, что средневековые алхимики не могли получить золото из меди.

Алхимики конспектировали все свои наблюдения и описывали проведенные опыты весьма туманным языком, что в будущем стало настоящей проблемой для изучения их материалов.

Вот пример описания одного из опытов: «Возьми меркурий философов, обжигай его, пока не превратится в зеленого льва. Продолжай обжигание — он превратится в зеленого льва. На песчаной бане нагрей зеленого льва с кислым спиртом винограда и выпаривай; меркурий обратится в род камеди. Положи камедь в перегонный снаряд и перегоняй; получишь безвкусную жидкость, спирт и красные капли. Стенки перегонного куба покроются, как тенью, легким налетом, в приборе останется истинный дракон, ибо он съедает свой хвост. Возьми этого черного дракона, разотри его на камне и прикоснись раскаленным углем; он воспламенится; так воспроизведешь зеленого льва…».

Не смотря на то, что это один из самых простых опытов по получению всего на всего окиси свинца понять его достаточно трудно.

Книга по алхимии

Однако даже это не помешало алхимикам по всему миру изучать труды друг друга и проводить эксперименты. Благодаря их рьяному желанию получить философский камень, попутно было открыто много полезных веще таких как: аппараты для дистилляции (перегонки) жидкостей, сублимации (возгонки) твердых веществ, перекристаллизации солей и их термического разложения. Они даже научились с помощью ртути извлекать золото из бедных золотоносных песков.

Золото- это (химически инертный металл) в природе находится в основном в самородном состоянии. При обработке золотоносных песков ртутью она растворяет крупинки золота, образуя тяжелую и жидкую амальгаму. Амальгаму отделяли от песка и нагревали в печах, ртуть испарялась, и оставалось чистое золото.

Алхимия в живописи

Нельзя пройти мимо этой темы и не отметить влияние алхимии на живопись. И дело совсем не в том, что алхимики научили художников пользоваться новыми пигментами. Интерес к алхимии у анально-звуко-зрительных художников развился из необходимости понимания символов, которыми они по просьбе алхимиков иллюстрировали их книги и дневники. Это была новая тема в искусстве и портретной живописи.

Интересно, что одни и те же символы в исполнении разных художников довольно значительно отличаются друг от друга. Так, например, символ дуальности — гермафродит (или андрогин) мог быть изображен в одном случае с двумя головами на одном теле, в другом — в виде сиамских близнецов мужского и женского пола, в третьем — как известный нам по Эрмитажу «Спящий Гермафродит», двуполым существом.

Возводимые в головах звуковиков-алхимиков умозрительные конструкции нуждались в переводе на язык изображений и символов. А перевод объемных звуковых абстракций в плоскость зрительных образов всегда сопряжен с утратой, изменением и упрощением смыслов, отсюда многочисленные трактовки и несовпадения.

Кроме всего прочего, личность алхимика-звуковика была настолько загадочной и притягательной для зрительного художника, что многие из них в XVI–XVII веках портретируют себя в образе алхимика. Что их заставляло это делать? С одной стороны, их интересовала наука и сам алхимик. Как отмечается на тренинге «Системно-векторная психология», зрительника всегда тянет к звуковому собрату по квартели информации. С другой, зрительнику было в радость раскачаться в собственных страхах, находясь в лаборатории алхимика, контактирующего, конечно же, с потусторонними силами.

Правда и мифы

Алхимией увлекались даже средневековые монахи. Святой Альберт Великий писал в 13-ом веке, что смог создать магическое вещество. Правда, никаких описаний процесса он не предоставлял. Все шаги получения эликсира описаны в труде Джорджа Рипли «Книга двенадцати врат» в 15-ом столетии. За первоматерию английский алхимик взял бром.

Далеко не все исследователи мечтали из олова и свинца получать золото, чтобы разбогатеть. Философский камень обещал создателям полную свободу и исцеление от всех болезней. Универсальное лекарство гарантировало возврат молодости, жизненной силы и даже бессмертие

Приготовленный на основе эликсира золотой напиток принимать важно было постоянно. На этом возможности философского камня не заканчивались

С его помощью можно было:

• получать вечно горящие лампы;
• превращать в драгоценные камни простые булыжники;
• воскрешать даже давно засохшие растения;
• создавать гомункулов.