Основные заповеди ислама

Заповеди из книги «Исход»

В уже упомянутой выше второй суре Корана сказано о том, что Всевышний взял слово с израильтян выполнять изложенные в Торе, в книге «Исход», основные заповеди ислама, список которых приведен ниже:

Я есть единственный Бог твой, и не будет у тебя перед лицом моим никаких других богов.
Не создавай себе кумира и не изображай ничего из того, что находится вверху – на небе, внизу – на земле, ниже земли – в воде. Не служи и не поклоняйся идолам. Я твой Бог ревнитель, который наказывает детей за вину их отцов до третьего и четвертого колен, если отцы эти ненавидят меня. Тем же, кто любит меня и соблюдает мои заповеди, я творю милость до тысячного колена.
Не произноси имя Божие в суете жизни, понапрасну повторяя его.
Не забывай о священном дне субботнем, чтобы славить Бога.
Относись с большим почтением к отцу и матери, родившим тебя.
Не лишай другого жизни.
Не твори прелюбодеяние ни жене твоей, ни мужу твоему.
Не занимайся воровством.
Не давай ложного свидетельства на своего ближнего в суде.
Не желай ближнему зла, не желай его дома, жены, раба и вола его и ничего из того, что у него есть.

Возникает вопрос, должны ли мусульмане следовать этим заповедям?

Для чего Бог открыл Десять заповедей?

Но считать, что Бог все же зачислит наши 50-процентные старания или более того, что Он допустил ошибку и требует от нас невозможного — значит упускать истинное предназначение Десяти заповедей. Они были даны, чтобы помочь нам осознать нашу проблему.

Приведем такой пример: человек споткнулся и упал, сильно ударив руку. В руке ощущается сильная боль, но есть ли перелом без квалифицированной помощи определить невозможно. Поэтому врач делает рентгеновский снимок руки, который показывает, что действительно перелом имеет место. Но разве вылечат рентгеновские лучи пораженное место? Рука уже чувствует себя лучше после этой диагностики? Увы нет. Перелом НЕ излечился, но нам стало известно, что это перелом, и для выздоровления нужно наложить гипс. Рентгеновская диагностика не решила проблему, а только обнаружила ее, сделав возможным назначение соответствующего лечения.

В чем суть?

Основным содержанием пяти столпов в исламе является следующее:

Шахада, или Свидетельство. Это воспроизведение догмата, о том, что мусульмане исповедуют единобожие и признают пророческое предназначение Мухаммеда. Его произнесение является обязательным при начале чтения молитвы, любого мероприятия – как религиозного, так и светского, проводимого в исламских государствах.
Молитва. Каждый мусульманин, достигший совершеннолетия, должен каждый день по пять раз совершать намаз. Это делается в строго установленное время, с соблюдением предписанного ритуала и произнесением определенных формул. Весь порядок осуществления молитв сформировался как подражание движениям и позам пророка Мухаммеда, которые дошли до сегодняшнего дня, благодаря рассказам первых мусульман, закрепленных в памяти людей.
Милостыню выплачивают взрослые мусульмане, обладающие дееспособностью. Право получать помощь из закята имеют такие категории, как неимущие и обедневшие люди, те, кто собирает его, несостоятельные должники, приезжие, которые не имеют денег для возвращения домой, лица, которые заслуживают поощрения.
Пост предполагает полное воздержание от пищи и питья, интимных супружеских отношений, всего, что отвлекает от благочестивого образа жизни, в светлое время суток. С заходом солнца ограничения снимаются. Ночь проводится в чтении Корана и размышлениях. В продолжение всего месяца Рамадана нужно совершать больше дел, угодных Богу, подавать милостыню и избегать ссор.
Паломничество. Хадж в Мекку и Медину является мечтой каждого правоверного мусульманина. В Мекке находится Кааба – главная святыня ислама, а в Медине – могила пророка Мухаммеда.

Заповеди являют нашу греховность

Подобным образом Бог предоставил нам Десять заповедей, чтобы помочь выявить проблему внутри нас — греховность. Грех буквально означает «выстрел мимо цели», которой ожидает от нас Бог — по отношению к другим, Богу и самим себе. В Библии говорится:

Грех содержится в каждом из нас, искажая нашу сущность. Все настолько серьезно, что Бог говорит о нашей добродетели (которой мы стремимся искупить нашу вину) следующее:

Наши праведные заслуги в соблюдении религиозных канонов или помощи другим всего лишь «запачканная одежда» в противовес нашим грехам.

Однако вместо того, чтобы принять эту проблему, мы сравниваем себя с другими (меряем по неверному стандарту), еще усерднее ходим в церковь или же относим себя к атеистам и живем в свое удовольствие. Бог послал Десять заповедей:

Если мы проанализируем свою жизнь в соответствии с Десятью заповедями, то словно посмотрим на рентгеновский снимок, который покажет нашу духовную проблему. Десять заповедей не решат, но четко укажут на нее, чтобы мы могли принять предложенное Богом решение. Вместо дальнейшего самообмана, Закон дает возможность четко определить и принять нашу проблему.

Благотворительность

3. Благотворительность (закят — особый, благотворительный налог и садака — добровольная милостыня). Термин происходит от корня zka, обозначающего «очищение». Налог взимается с имущества и доходов мусульманина (но не иноверца). Слово «закят» впервые появилось в мекканских сурах Корана и обозначает «материальная помощь». Закят и садака имеют много общего. Прежде всего, у них общая цель — помощь бедным и нуждающимся. Но если закят — это регулярно выплачиваемый и строго определенный налог, то садака — это добровольное пожертвование, сумма и время выплаты которого определяются дарителем.
Уплата закята рассматривается как акт очищения. Глубинный смысл налога состоит в утверждении мысли о том, что в этой жизни собственником и распорядителем всех благ является не человек, а Бог. Уплата налога обычно происходит в связи с наступлением праздника рамадан или иных праздников.

Соотношение первого и второго вариантов

Из всего сказанного выше, мы видим, что аналогично тому, как в Библии Бог дважды посылал заповеди пророку Моисею, также, согласно Корану, Аллах дважды передавал их и пророку Мусе. В библейском изложении первые заповеди были начертаны на скрижалях (каменные таблицы), которые Моисей в гневе разбил, глядя на недостойное поведение соплеменников. Тогда Господь повелел ему изготовить новые скрижали, на которых вновь им были запечатлены записи.

Что касается первого варианта таблиц, в христианском изложении о нем ничего не сказано, в отличие от второй суры Корана, заповеди из которой мы изложили в разделе «Мусульманская трактовка». Если сравнить первый и второй варианты заповедей, то мы увидим, что у них есть много общего. Рассмотрим эти сходные черты.

Молитва

2. Молитва («салят» — араб., «намаз» — перс). Каждый мусульманин обязан пять раз в день совершить молитву в определенное время, в соответствии с установленным ритуалом. Молитву можно совершать в любом месте, но в пятницу, особенно мужчинам, рекомендуется присутствовать на совместном намазе в мечети. Мусульманину в течение дня предписывается совершать пятикратную молитву, каждый раз в строго определенный момент: на восходе солнца, в полдень, в послеобеденное время, на закате и поздно вечером. В данном случае подразумевается индивидуальная молитва, которая должна совершаться в состоянии ритуальной чистоты после выполнения обряда омовения. При этом лицо молящегося должно быть обращено в сторону Мекки; определить это направление в стенах мечети позволяет специальная ниша, называемая михрабом.
В молитве регламентированы не только слова и их последовательность, но и жесты, движения тела. Молитва представляет собой нечто большее, чем просто духовное упражнение, она также является и упражнением физическим. Мусульманин отдает во власть Бога, преклоняет перед ним в благоговении и душу и тело. Молитвой руководит имам, избираемый из числа единоверцев мусульманин, который отличается глубиной религиозной веры и знаний. Пятничная коллективная молитва осуществляется в полдень и имеет большую социальную значимость. Она предоставляет членам общины возможность ощутить себя единым целым и услышать проповедь имама.

Десятая заповедь Бога, толкование

Человеческие помыслы должны быть кристально чисты. Грехопадение во все века начиналось с посещающих наш разум мыслей, и не всегда они были чисты. Если таковая мысль превратилась в желание, то праведный стал грешником, совершив необдуманный поступок. Нужно учиться искоренять такие помыслы еще на моменте зарождения их в нашей душе.

Завистливое желание отравляет душу. Чем бы не владел христианин, имея такое чувство, он всегда будет не удовлетворен тем, что имеет.

Единственное спасение от этой мерзости, говорить слова благодарности Господу за все что имеешь, всякий раз, как приходят такие мысли. Спаситель, видя наши старания, каждый раз будет воздавать нам свои щедроты.

Самой главной целью верующего есть приобретение смиренного и чистого сердца. Именно в них поселяется любовь Господняя.

https://youtube.com/watch?v=2lEA2d4XFC0

Вывод:

Пять столпов

Столпы, на которых основывается ислам, прямо не перечислены в Коране, но они стали известны из хадисов пророка (преданий о словах и действиях, совершенных пророком Мухаммедом). Подавляющее большинство мусульман придерживается этих элементов, помогающих им исполнять основные заповеди ислама. Каждый из них требует соблюдения трех важных моментов: особого внутреннего духовного состояния, намерения (ният) и правильного завершения. Под пятью столпами подразумеваются пять действий, необходимых для исполнения их каждым правоверным мусульманином. Среди них:

1. Шахада. Декларирование истинной веры, заключающейся в признании Единого Бога и миссии пророка Мухаммеда.
2. Намаз. Пять молитв, совершаемых ежедневно.
3. Рамадан. Соблюдение месячного поста.
4. Закят. Религиозный налог, который платят в пользу нуждающихся.
5. Хадж. Совершение паломничества в Мекку.

Рассмотрим каждый из них подробнее.

7 смертных грехов

Есть грехи, которые приравниваются к смертным. Они настолько тяжелы и страшны, что вымолить милости у Господа невозможно. Над этими грехами нужно работать, каяться, просить у Господа смирения и прощения.

Господь говорит так: « Я люблю смиренных – им моя благодать, гордящиеся мне противны». Тяжело отказаться от такого пагубного чувства, лишиться его можно лишь изменив свое мышление, пересмотрев отношение к людям.

Гордыня ограждает от общения с незнакомыми людьми, в последствие и с друзьями, родными. Отворачивает от Господа, не позволяя ходить на исповедание. Такой человек живет сам по себе, радуясь своему одиночеству. Со временем очерствев не способен любить, сопереживать, просто общаться с людьми.

На этой почве совершаются все необдуманные поступки. Людям желают горя, смерти, их ненавидят. Даже совершив необдуманный поступок, завистнику лучше не станет. Такими поступками он доведет себя до смертного ложа, это чувство съедает изнутри. Но даже умерев, он не облегчит своего участия. Господь не прощает смертных грехов.

А с другой стороны, Господь наградил человечество этим чувством для того, чтобы они не принимали греховности этого мира, избегали непристойностей.

Сами приступы яростного гнева исходят от дьявола, и с ними нужно бороться.

Унывающий

• Кушать раньше положенного часа, не дожидаясь остальных;
• Объедаться без разницы чем;
• Выбирать только то, что тебе нравится. Перебирать едой;

По этому поводу, учение Христа говорит: «Дожидайтесь положенного времени обеда, не ешьте через силу, ешьте все, что вам дадут».

Люди зависящие от своего желудка, подобны рабам. Они не могут отказать себе и съедают еще кусочек, а затем еще один. Гурманы по своей природе тоже рабы, часто перебирают продуктами, постоянно находясь в поиске чего-то совершенного. Для гурманов и для тех кто объедается, еда это культ, а не простое насыщения организма.

Все отношения с противоположным полом до свадьбы, вне семьи, отношения не имеющие меры проводят человека к блудным деяниям. Просмотр непристойных фильмов, эротики, разговоры на эту тему, побуждают человека мечтать о греховном. Именно с мыслей начинается путь грешника. Церковь по этому поводу говорит: «Нет более страшного греха, чем тот, который не признается таковым».

Дар Божий примем у покаянии

Решение, которое дал нам Бог, — это дар прощения грехов, который стал возможным благодаря смерти и воскресению Иисуса Христа. Дар дается без всяких усилий с нашей стороны, только благодаря нашему доверию и вере в Его деяния.

Авраам был праведен перед Богом, и мы тоже можем получить праведность. Все, что от нас требуется, — это покаяние. Оно часто неправильно воспринимается, ведь на самом деле «покаяться» означает «изменить свои мысли», отказаться от греха, обратиться к Богу и принять Его дар. В Библии сказано:

Божья обещание заключается в том, что если мы покаемся, вернувшись к Богу, наши прошлые грехи не будут больше бременем, они будут смыты, как будто и не существовали никогда, а мы получим жизнь, наполненную силой Божьей.

Десять заповедей в календаре

Вместе с первым Песахом времен Моисея и испытанием Авраама на горе Мориа, которые представляют собой великие знамения на будущее, особый день предоставления Моисею Десяти заповедей также указывает на сошествие Святого Духа. Иудейский Праздник седмиц, или Шавуот, совпадает с предоставлением Десяти заповедей, а также приходится на день сошествия Святого Духа — Пятидесятницу, описанную в Деяниях апостолов гл. 2.

День снисхождения Духа на тех, кто покаялся, приходится на день явления людям Десяти заповедей. Это стечение обстоятельств можно считать ответом Господа на заявление Хитченса. Бог заботится «о создании другого вида» людей — преисполненных Святым духом, которым открыта возможность жить новой жизнью. Скоординированность между этими событиями является еще одним свидетельством того, что Закон-заповеди и сошествие Святого духа действительно от Бога.

0smolniy (Тимур) / 10 заповедей современных мусульман…

Смешная действительность…Мне жаль таких людей…

1. “Глaвнoe – этo вepa в дyшe, a внeшниe пpoявлeния нe тaк yж вaжны”. Тo ecть пpи жeлaнии мoжнo xoть в кyпaльникe пo yлицaм paзгyливaть, — вcё paвнo вepa-тo в дyшe и никyдa нe дeнeтcя.

2. «Coблюдaть cтoлпы Иcлaмa в мoлoдocти нe oбязaтeльнo – вoт cocтapишьcя, тoгдa и мoлиcь cкoлькo xoчeшь”. Никтo нe гapaнтиpyeт, чтo ты нe yмpёшь мoлoдым, нo ecли пpивecти этo кaк apгyмeнт, тo нeкoтopыe нaибoлee пpoдвинyтыe мoлoдыe мycyльмaнe вoзpaжaют :”Ктo нe pиcкyeт, тoт нe пьeт шaмпaнcкoe!”

3. “Oчeнь peлигиoзныe люди – cyмacшeдшиe или фaнaтики и oпacны для oбщecтвa, — нe бyдь тaким, кaк oни”. Пpи этoм пoд “oчeнь peлигиoзными людьми” пoдpaзyмeвaютcя тe, кoтopыe coвepшaют лишь минимyм пoлoжeннoгo – нaмaз, зaкят, ypaзa. Чтo yж гoвopить o тex, кoтopыe oтпpaвляютcя в xaдж в Мeккy и coвepшaют дoпoлнитeльный пocт – oни, дoлжнo быть, пpocтo cyпeppeлигиoзныe!

4. “Нopмaльныe люди paзвлeкaютcя, a нe мoлятcя”. Пoчeмy пpинятo cчитaть нopмaльным вcё низмeннoe, нa ypoвнe живoтныx инcтинктoв? Нopмaльныx людeй нe бывaeт, ecли чтo. Кaк гoвopил М.Гopький, “здopoвым – мecтo в cтaдe!”

5. “Cнaчaлa дeвyшкa дoлжнa нaйти ceбe xopoшeгo мyжa, a yжe пoтoм пycть мoлитcя и т.д.” Мeждy пpoчим, пocлe зaмyжecтвa жизнь eщё нe кoнчилacь. Пpeдcтaвьтe нecчacтнoгo мyжa, кoгдa eгo дo cвaдьбы cильнo нaкpaшeннaя, oбтянyтaя мoдными шмoткaми жeнa пocлe cвaдьбы вдpyг в cpoчнoм пopядкe нaдeвaeт xиджaб, cмывaeт штyкaтypкy c лицa, вынимaeт из шкaфa мoлeльный кoвpик c выpaжeниeм лицa типa – нy нaкoнeц-тo я дopвaлacь дo жeлaннoгo! У бeдняги мyжa бyдeт cдвиг пo фaзe. Xoтя eгo мoжнo дo cвaдьбы пpeдyпpeдить, чтo пpoизoйдёт мeтaмopфoзa. И кaк этo – нaйти ceбe xopoшeгo мyжa? Выйти нa yлицy c тpaнcпapaнтoм или пpиcтaвaть кo вceм мaлo-мaльcки cимпaтичным пapням?

6. “Нe oбязaтeльнo дeлaть вce, чтo нaпиcaнo в Кopaнe. Кopaн – книгa дpeвняя. a мы – люди coвpeмeнныe”. Yгy, нaм Бoжьи зaвeты нe yкaз. У нac ecть coвpeмeнныe мoдныe зaвeты oт Дoльчe и Гaббaны, кaк oдeвaтьcя, coвpeмeнныe жypнaльныe зaвeты, yкaзывaющиe, кaк кpacитьcя, xyдeть, тoлcтeть, вcтpeчaтьcя c вoзлюблeнными, ycтpoить вeчepинкy, пoмиpитьcя c poдcтвeнникaми… и т.д. Плюc eщё y нac ecть книжки coвpeмeнныx пиcaтeлeй, пpocлaвляющиe oгoлтeлый фeминизм и нacмexaющиecя нaд зaмoтaнными пopaбoщeнными мycyльмaнкaми. Кaк вoзмyщeнo пиcaли в жypнaлe Глaмyp – в Иpaнe нeт ни клyбoв, ни бapoв, нeгдe пoтaнцeвaть! Oй, yжac-тo кaкoй!!!

7. “Нe cлeдyeт вepить тoлкoвaниями Кopaнa – имaмы вce тoлкyют кaк caми xoтят”. Дa тoгдa. пoжaлyй, мoжнo вooбщe ничeгo нe coблюдaть – мoжeт, вecь Кopaн пepeвeдeн и иcтoлкoвaн нeпpaвильнo, пoтoмy чтo имaмы ничeгo в этoм нe пoнимaют(ocтaeтcя нeпoнятным, чeмy oни тoгдa yчилиcь в инcтитyтe, нo этo ocтaвим нa coвecти иx yчитeлeй). Дa-a! Дa тoгдa мoжнo paзгyлятьcя кaк cлeдyeт…

8. “Cyннa – этo нeвaжнo, eё мoжнo вooбщe нe coблюдaть”. Пpeкpacнo, знaчит, пocтyпки и cлoвa Пpopoкa (c.a.c) нaм нe yкaз тaк жe, кaк и вce ocтaльнoe. В кoнцe кoнцoв, пpeнeбpeгaeм Кopaнoм, пoчeмy бы нe пpeнeбpeчь Cyннoй?!

9. “Xиджaб – этo пoкaзyxa, c eгo пoмoщью жeнщинa выпячивaeт cвoю peлигию, тычeт eю вceм в нoc – дecкaть. я мycyльмaнкa.” A чтo, eй cтыдитьcя этoгo? Oкeй, xpиcтиaнe жe нocят кpecтики – тoжe, пoлyчaeтcя, выпячивaют фaкт тoгo, чтo oни xpиcтиaнe. Чyднeнькo! a нaм тoгдa пoчeмy нeльзя? Кpoмe тoгo, никтo никoмy ничeгo в нoc нe тычeт. Жeнщинa, нocящaя xиджaб, пpocтo выпoлняeт cвoй дoлг пepeд Aллaxoм.

10. “Чeм peлигиoзнee чeлoвeк, тeм oн oгpaничeннee – нe бyдь cлишкoм peлигиoзным”. Вce мы чeм-тo oгpaничeны. Ecли бы чeлoвeк дeлaл чтo xoтeл, тo в миpe вoцapилcя бы xaoc. Кpoмe тoгo, гoвopить, чтo paмки peлигии yзки, знaчит пpoявлять явнoe нeвeжecтвo.

Основные учения Пророка Мухаммада

Мусульманские ученые с давних времен поясняют, что учение пророка Мухаммада можно свести к нескольким важным высказываниям. При этом они настолько многосторонние, что касаются каждого аспекта нашей жизни. Некоторые из них:

1) Действия оцениваются по намерениям, и за каждое действие будет воздано согласно намерению.

2) Бог – благой и не принимает ничего того, что не является благим, и Бог повелел верующим то же самое, что Он заповедал пророкам.

3) Частью хорошего соблюдения ислама является оставление всего, что не касается.

4) Человек не может быть полностью верующим, если он не желает для своего брата того же, что желает для себя.

5) Нельзя вредить себе или другим.

6) Будьте скромнее к мирским благам в этой жизни, и Бог будет любить вас. Будьте скромнее к тому, что есть у людей, и они будут любить вас.

Но даже брачные отношения не всегда бывают без греха

Из-за современных нравов вещи, которые многие считают естественными и обычными, перестали считаться греховными. А между тем…

• Женонеистовство, или совокупление со своей женщиной неправильным способом — грех, причем очень тяжкий. Имеется в виду совокупление, напоминающее мужеложество.
• Оральный секс — грех, за который нужно нести епитимию.
• Прикосновение к тайным местам тела своего супруга (супруги) церковь тоже не приветствует. Более того: некоторые батюшки не одобряют даже христосования во время Пасхи, ведь такие вроде бы невинные поцелуи люди могут использовать, чтобы греховно прикасаться к другим людям (например, если христосуются кумовья, соседи и так далее).
• Наконец, искушение во сне, когда дьявол навевает слишком сладострастные сны — это, конечно, не страшный грех, но в покаянной молитве о нем нужно упомянуть обязательно.

Библейский брак — это союз двух людей на всю жизнь, освященный Господом. И если кто-то из них дает слабину (ибо все мы не без греха), он должен покаяться и начать работать над собой. Ибо настоящий брак не дается даром, это результат долгого и кропотливого труда. Но если у вас получилось создать гармоничную семью, она того стоит! А Господь поможет поддержать в трудные минуты и направить вас на путь истинный.

Вы боитесь, что грех прелюбодеяния может вот-вот коснуться вас? Церковь может помочь! В этом видео вы можете услышать много православных молитв, которые защитят вас от блуда.

Не давайте имущество неразумному.

وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا

«Когда настанет время отдать сиротам их имущество, вы должны быть уверены, что они не слабоумны. Данное имущество сирот и неразумных — это доверенность общества, и оно находится временно под вашей опекой. Вам нужно следить за этим имуществом, чтобы оно не пропало. Ведь имущество – одна из основ жизни. Если те, которые имеют право на имущество, неразумны, то нужно освободить их от этой ответственности; но отдавайте им из плодов их имущества то, что нужно им для питания, и одевайте их, и будьте добры к ним, и говорите с ними хорошими, добрыми словами, удовлетворяйте их потребности и не унижайте их» (смысл 4 аята суры «ан-Ниса», тафсир «аль-Мунтахаб»).

Паломничество

5. Паломничество (араб. «аль-хадж»). Обязанностью каждого мусульманина является паломничество в святой город ислама Мекку хотя бы раз в жизни. Коран считает посещение Мекки долгом каждого мусульманина. Хадж приурочен ко времени праздника жертвоприношения — ид аль-адха (араб.) иначе курбан-байрам (тюрк.), одного из двух главных праздников ислама.
Паломничество в Мекку совершается с целью увековечить память о жертве, которую собирался принести Авраам (Ибрагим). Каждый мусульманин хотя бы один раз в жизни должен совершить это путешествие. Главной святыней Мекки является Кааба, восстановленный Авраамом Дом Божий.
Каждый год более десяти миллионов паломников со всего мусульманского мира собираются в Мекке, чтобы упрочить связи и укрепить мусульманское единство. Особенно острое переживание взаимного братства достигается за счет того, что все паломники, вне зависимости от уровня доходов, одинаково одеты во все белое. Единственное, что представляет значимость в этот момент, — их принадлежность к одной религии, исламу.
Паломничество совершается в последний месяц по мусульманскому календарю, через два месяца и десять дней после окончания рамадана. Большое количество церемоний, которые обязаны своим появлением непосредственно Мухаммаду, упорядочивают ход паломничества. Так, например, необходимо совершить семикратный обход вокруг Каабы, в стену которой вмурован знаменитый почерневший от грехов человеческих камень; семь раз верующие пробегают (Подобно Агари (Хаджар), искавшей воду) между холмами Сафа и Марва; приносят в жертву животных в память жертвоприношения Авраама. Центральным моментом паломничества является «стояние» у горы Арафат, во время которого с полудня и до захода солнца верующие стоят с поднятыми к Богу лицами и возносят ему молитвы. Паломничество выполняет функцию очищения. Оно снимает с человека его грехи. Для многих мусульман паломничество означает возможность всем сердцем обратиться к Богу. Побывавший в Мекке паломник — hadj — пользуется большим авторитетом у своих родных и близких. Благословение, которое он приносит с собой из паломничества, распространяется на всю его семью и друзей.

Со временем некоторые группы верующих добавили к пяти столпам ислама и другие элементы или модифицировали их. Чаще всего шестым столпом ислама называют джихад. Слово «джихад» с теологической точки зрения прежде всего обозначает «борьбу с собственными страстями».

Коран и сунна как неиссякаемый источник мудрости

Верующий должен оценивать с точки зрения исламской морали все свои поступки. Коран предписывает судить о своих поступках в контексте нравственности и тех общепризнанных норм, которые существуют как в общечеловеческом масштабе, так и в местных традициях, не противоречащих Корану.

Для того, чтобы обрести успех в мирской жизни и самое главное в жизни вечной человек должен обратиться к Корану и жизни Пророка Мухаммада ﷺ, как неиссякаемому источнику мудрых заповедей, помогающих справиться с испытаниями и трудностями, направляющих человека на истинный путь, как сообщается об этом в Коране: «Это Писание, в котором нет сомнения, является верным руководством для богобоязненных… Они следуют верному руководству от их Господа, и они являются преуспевшими» (сура Бакара: 2-5 аяты).

Для верующего мусульманина заповеди Ислама и его ценности являются духовным оживлением и вдохновением, источником его мыслей и чувств, настроений и устремлений, перспектив и приоритетов. Счастье в земной жизни и в вечной является той наградой, которую получит мусульманин, преобразивший свою земную жизнь в соответствие с заповедями Ислама.

Обретение праведности

И снова здесь появляется это слово «праведность»

Это очень важное слово. Впервые оно встретилось нам в Знамении Адама, когда Аллах сказал потомкам Адама (то есть всем нам!):

Затем мы видели его в Знамении Ибрахима 2, когда Аллах пообещал пророку сына, и Ибрахим (мир ему) поверил Аллаху. Как сказано:

(Подробное объяснение понятия «праведность» приведено в статье Знамение Ибрахима 2).

Условие праведности выполнить очень трудно. Сказано, что человек должен «стараться исполнять все сии заповеди», и только тогда он обретет праведность. Это отсылает нас обратно к Знамению Адама. Со стороны Адама потребовалось одно-единственное непослушание, чтобы Аллах свершил над ним суд и изгнал его из рая. Аллах не стал дожидаться, когда Адам нарушит заповеди несколько раз

То же самое можно сказать и о жене Лута, о которой повествуется в Знамении Лута. Чтобы лучше понять всю серьезность подобных требований, приведу ряд стихов из Таурата, в которых подчеркивается важность послушания Закону

Поразмышляем, что все это значит. Когда я учился в университете, один профессор давал нам некоторое количество вопросов (например, 25), но требовал, чтобы мы отвечали только на некоторые из них — по выбору. Можно было, например, ответить на 20 из 25. Если один вопрос казался слишком сложным, то человек мог выбрать другой, а этот пропустить. Для другого же человека все могло быть иначе. Фактически требовалось ответить только на 20 из 25 вопросов. Профессор пытался облегчить нам задачу.

Многие так же относятся к Десяти заповедям. Они полагают, будто Аллах, ниспосылая людям Десять заповедей, имел в виду: «Постарайтесь выполнить хотя бы пять — по своему выбору». Однако это не так. Аллах имел в виду, что необходимо исполнять ВСЕ заповеди — не только те, которые нам нравятся. Только при исполнении всех заповедей Закон станет их праведностью.

Но почему же некоторые люди так легкомысленно относятся к Закону? Потому что исполнять Закон очень трудно, поскольку это нужно делать не один день, а всю жизнь. Нам легче обманывать себя и снижать планку. Прочитайте заповеди еще раз и ответьте на вопрос: «Могу ли я исполнять все это? Абсолютно все. Каждый день. Неизменно»

Это важно, поскольку Десять заповедей никто не отменял. Аллах не упразднил их; они действуют и после пророка Мусы (мир ему) и распространяются на последующие эпохи Исы аль Масиха и Мухаммеда (См

здесь). Поскольку эти заповеди касаются самых основ морали, например, идолопоклонства, поклонения Единому Богу, верности в браке, воровства, убийства, лжесвидетельства, они неподвластны времени, и их необходимо исполнять в полной мере. Никто не может ответить на этот вопрос за другого. Только за себя. В Судный День он ответит на него еще раз — перед лицом Аллаха.