История исламской культуры

Массаж

В арабском глагол масса означает «трогать», «щупать», «прикасаться». Термин «массаж» был позаимствован французами (а впослед­ствии другими европей­цами) у арабов.

Почему так случилось, что массаж, который широко использовался еще в ан­тичные времена в римских термах, вернулся в Европу окружным путем, через Ближний Восток? Причиной послужил распад Римской империи в V веке, кото­рый в итоге привел к краху античной цивилизации. Упавшее знамя под­хватили мусульмане.

Согласно преданиям, зафиксированным в сборнике хадисов богослова Аль‑Бухари, пророк Мухаммад говорил своим последова­телям: «Чистота — поло­вина веры». Так в Арабском халифате началось строительство бань — хамма­мов — по типу византийских и древнеримских. Арабы, а позже турки возвели банное искусство в культ. Массаж стал неотъемлемой частью банных процедур. Фило­соф и врач Ибн Сина (известный на Западе как Авиценна) и другие араб­ские ученые разработали новые методы лечения и профилактики различных заболеваний, получившие название «восточный массаж». В своих трудах «Канон врачебной науки» и «Книга исцеления» Ибн Сина дал подробное описание различных типов массажа.

В нынешней своей форме и значении слово «массаж» проникло в Россию через европейцев, хотя еще в Древней Руси массаж знали как хвощевание, то есть нахлестывание веником.

Театр

Индонезийская кукольный Амир Хамза, в Ваянге театре

В то время как театр разрешен исламом, ислам не разрешает какие-либо представления, изображающие Бога, Мухаммеда , его товарищей, ангелов или предметы, подробно описанные в религии, которые невидимы.

Самыми популярными формами театра в средневековом исламском мире были кукольный театр (который включал кукольные куклы, пьесы теней и постановки марионеток ) и пьесы с живой страстью, известные как тазия , где актеры воспроизводят эпизоды из мусульманской истории . В частности, шиитское исламское играет вращалась вокруг шахидов (мученичество) от Али «s сыновья Хасан ибн Али и Хусайна ибн Али . Живые светские пьесы были известны как ахраджа , они записаны в средневековой литературе адаб , хотя они были менее распространены, чем кукольный театр и театр тазие .

Один из старейших и наиболее прочный, формы театра кукол является Wayang из Индонезии . Хотя он повествует в основном доисламские легенды, он также является важным этапом для исламских эпосов, таких как приключения Амира Хамзы (на фото). Исламский ваянг известен как Ваянг Садат или Ваянг Менак .

Карагоз , Турецкий театр теней, оказал большое влияние на кукольное искусство в регионе. Считается, что он прошел из Китая через Индию . Позже он был взят монголами у китайцев и передан турецким народам Центральной России. Таким образом, искусство Театра теней было принесено в Анатолию турками, эмигрировавшими из Средней Азии. Другие ученые утверждают, что театр теней пришел в Анатолию в 16 веке из Египта . Сторонники этой точки зрения утверждают, что, когда Явуз султан Селим завоевал Египет в 1517 году, он увидел театр теней во время вечеринки, устроенной в его честь. Явуз Султан Селим был настолько впечатлен этим, что отвез кукольника в свой дворец в Стамбуле. Там его 47-летний сын, впоследствии султан Сулейман Великолепный , проявил интерес к пьесам и много их смотрел. Так театр теней проник в османские дворцы.

В других областях сохраняется стиль теневого кукольного искусства, известный как хаял аль-зилль — намеренно метафорический термин, значение которого лучше всего переводится как «тени воображения» или «тень фантазии». Это теневой спектакль с живой музыкой … »под аккомпанемент барабанов, тамбуринов и флейт … также …« спецэффекты »- дым, огонь, гром, погремушки, скрипы, удары и все остальное, что может вызвать смех. или дрожь от его аудитории »

В Иране куклы , как известны, существовали гораздо раньше , чем 1000, но первоначально только перчатка и марионетки были популярны в Иране. Другие жанры кукольного искусства возникли в эпоху Каджаров (18–19 века), когда влияние Турции распространилось на регион. Kheimeh Shab-Bazi — это традиционное персидское кукольное представление, которое проводится в небольшой комнате музыкальным исполнителем и рассказчиком, которого называют моршед или нагхал . Эти шоу часто проходят вместе с рассказом историй в традиционных чайных и кофейнях ( Ghahve-Khave ). Диалог происходит между моршедом и марионетками. Кукольный театр остается очень популярным в Иране, недавние примеры — гастрольная опера « Ростам» и кукольная опера Сохраб .

Royal Opera House в Маскате, Оман . Он считается первым оперным театром, связывающим исламскую культуру с классической музыкой.

После обретения Пакистаном независимости в 1947 году религиозный национализм стал сильным и повлиял на театры в обоих крыльях страны. В Восточном Пакистане (современный Бангладеш) появились драматурги, такие как Ибрагим Хан (1894–1978), Ибрагим Халил (род. 1916), Акбар ад-Дин (1895–1978) и другие. Эти драматурги будут создавать пьесы, связанные с исламской историей субконтинента и Ближнего Востока, прославляя прошлых мусульманских правителей, а также историю Пакистанского движения .

Влияние ислама на культуру

Средневековый Восток открыл миру целый пласт культуры, прочно вошедшей в повседневную жизнь. Во время крестовых походов европейцы познакомились с обычаями и традициями, какие ранее им были неведомы:

• Европа, подражая восточным обычаям, переняла нормы гигиены.
• В язык прочно вошли арабизмы: кофе, магазин, сироп и т.п.
• Западноевропейские врачи изучали медицину по трудам Авиценны.
• Мавританский стиль в архитектуре, который возник благодаря арабам, и сегодня восхищает ценителей архитектуры.

Объяснение привлекательности ислама для вновь обращенных, следует искать в его традициях и принципах. Их строгое соблюдение привносит в жизнь порядок и стабильность, делает ее упорядоченной и предсказуемой.

Семейные традиции

Традиции мусульман в семье и браке, как и других сферах жизни, обусловлены требованиями Корана и законов шариата.

Свадьба (валима)

В каждой мусульманской стране есть свои особенные элементы свадебных обрядов, считается, что от того, насколько точно эти обряды будут соблюдены, зависит счастье будущей семейной пары. Поскольку в Исламе новая семья рассматривается как объединение двух уже существующих се­мей, родители обычно по­могают своим детям в выборе партнера.

В мусульманстве есть необычный и красивый обряд под названием «ночь хны»: накануне свадьбы на стопы и ладони невесты краской из высушенных листьев лавсонии (хны) наносится специальный узор «мехенди». Ислам не предписывает определенного стандарта в свадебных нарядах, единственным условием служит закрытое до кистей рук и ступней ног платье невесты.

Действительным брак считается только после проведения религиозного свадебного обряда венчания (никаха), который проводится в мечети в присутствии свидетелей. Молодым зачитывают права, которыми, согласно Исламу, обладают супруги, и составляется брачный контракт. Затем новобрачные при­носят обет верности друг другу и обмениваются кольцами. В заключение имам читает молитвы о благополучии в семье и аяты Корана.

Первую брачную ночь молодые должны начинать с молитв, в которых просят Аллаха уберечь семью от бед и зла. Затем молодой муж подносит жене стакан молока с медом как символ будущей здоровой и сладкой жизни. Традиция у мусульман демонстрировать после брачной ночи простыню как свидетельство непорочности невесты, давно не соблюдается.

Семейная жизнь

Семью в мусульманстве рассматривают как ячейку общества, которая включает в себя всех родственников мужа и жены. Каждый член семьи знает свои права и обязанности, пожилые члены семьи имеют преимущество перед молодыми. Мужчины и женщины равны в материальных и духовных правах. Супружество по законам Шариата считается единственным разре­шенным вариантом сексуальных отношений.

Роль мужчины ― быть главой семьи, мате­риально обеспечивать и защищать жену и детей, а также выполнять свои общественные обязанности. Жизненным предназначением мусульманской женщины является быть верной женой и заботливой матерью, вести домашнее хозяйство, растить и воспитывать детей. В большинстве мусульманских стран женщины имеют право обладать собственностью и наследовать ее, могут получать высшее образование и заниматься трудовой деятельностью. В случае развода жене по закону полагается назначенное судом справедли­вое содержание.

Рождение и воспитание детей

Рождение ребенка считается одним из значимых событий в мусульманской семье. Над новорожденным читают специальные молитвы ― азан и икамат. Радостную весть о появлении в семье новорожденного Коран рекомендует сообщить как можно большему количеству людей ― согласно поверьям, это привлечет в его жизнь удачу и благополучие.

На седьмой день ребенку следует побрить голову, и раздать серебро или золото, вес которого равен весу волос. Важным считается выбор имени: детям у мусульман принято давать имена ангелов или пророков. Раньше было принято в виде обряда поклонения Господу по случаю рождения ребенка приносить в жертву баранов (за мальчика двух, за девочку одного), теперь этот обряд выполняется редко.

Воспитательные традиции мусульман ставят своей целью духовное, интеллектуальное и физическое совершенствование, позволяющие вырастить ребенка полноценным членом общества, соблюдающим завещанные Пророком Мухаммедом законы Шариата. Детей с малых лет учат молитвам, воспитывают в них послушание и трудолюбие, уважение к старшим и неукоснительное следование религиозным правилам.

Проводы в последний путь

У мусульман существуют также традиции и обряды, связанные с погребением усопших. Сразу же после смерти над телом покойного совершается обряд обмывания и омовения. Помещение, в котором его проводят, окуривается благовониями. Обмывать усопшего может как посторонний человек, так и член семьи. Переворачивать при обмывании тело покойника лицом вниз запрещается. По законам Шариата, хоронить мусульманина положено не в одежде, а в саване, изготовленном из ситца или льняного полотна.

Перед преданием тела земле над покойным читается погребальная молитва (Джаназа), в ней просят простить умершему грехи и принять его душу в Царствие Небесное. Совершает молитву имам мечети или его помощник. Характерной особенностью мусульманских кладбищ является то, что все фасады всех надгробных памятников направлены в сторону Святого города ― Мекки. Богатых гробниц и семейных склепов-мавзолеев Шариат не одобряет.

Течения ислама

Ислам делится на два основных течения:

1. Сунниты
2. Шииты

Подавляющее большинство мусульман — Сунниты. Сунниты придерживаются принятого ими свода хадисов, религиозной практики и правил поведения мусульманина во всех жизненных ситуациях, называя этот свод сунной. Это не просто обычай, а жизненный принцип, на основании которого строится вся жизнь человека, который исповедует Ислам.

Шииты в свою очередь считают, что власть в общине должна принадлежать только потомкам пророка Мухаммеда (то есть детям Фатимы, его дочери, и Али, его двоюродного брата), а не тем, кого выбирают, как это происходит у Суннитов. Они не принимают сунну безоговорочно и дополняют ее наставлениями имамов, которых считают посредниками между человеком и Аллахом.

Ф. Яхин. Как зародился ислам

Мухаммад родился в Мекке, в первый месяц весны (рабигыль- аввал), двенадцатого дня в понедельник на восходе солнца. По христианскому летоисчислению — в апреле 570 года. Его отец — Габдулла, умер за два месяца до рождения Мухаммада… Поэтому он воспитывался у деда Габделмуталлиба…
До времён пророка Мухаммада арабы Мекки поклонялись огню и идолам. Но Мухаммад никогда не поклонялся идолам. Он уединялся в горной пещере, вблизи Мекки, поклонялся Богу и читал молитвы.
В возрасте сорока лет к нему явился ангел Джабраил и сказал:
— Икъра! Читай!
Джабраил передал Мухаммаду ниспосланную ему первую суру Корана…
Уверовавших в пророчество Мухаммада первое время было очень мало.
Первым уверовал Абу-Бакр ас-Ситдик, который славился своим умом и правдивостью… Он понял истинность слов Мухаммада и принял ислам. За ним последовали многие уважаемые люди Мекки, приняли ислам и стали мусульманами.

Сахар

Натюрморт со сладостями. Картина Георга Флегеля. XVII век

Сахарный тростник культивировался в Ин­дии еще за три тысячи лет до н. э. На Сред­нем Востоке тростник стали выращивать примерно в III веке до н. э. Его завезли из Индии предки арабов — жители Древней Аравии. От них персы научились изготав­ливать рафинад путем многократного пере­варивания сахара-сырца. Живший в I веке н. э. историк Плиний Старший писал: «Сахар дает и Ара­­вия, но более ценимый — Индия. Это мед, собравшийся в тростни­ке… ломаю­щийся зубами, величиной самое большее с абелль­ский орех, только для ле­чебного при­менения»  «Естественная история», книга 12, раздел 17. Пер. Г. Таронян.. Арабы, используя искус­ствен­­ное ороше­ние, создали обширные плантации сахарного тростника по всему средневеко­вому арабскому миру. В IX–X ве­ках, в период арабских завоеваний, культура выра­щи­вания сахарного тростника приви­лась на Сицилии и в мусульманской Испании.

В Европе сахар стал окончательно известен благодаря крестоносцам с XII века, которые на Святой земле столкнулись с арабскими караванами, несущими «сладкую соль». Знали его и в Древней Руси как диковинный заморский про­дукт, но широкое распростра­нение он получил в Петровское время, когда была открыта Сахарная палата, и особенно с XVIII века, когда стали производить местный продукт из сахарной свеклы.

Альманах

Слово происходит от арабского аль-мунах, что значило «стоянка», «привал». На прива­лах во время долгих путешествий по пустыне бедуины садились в круг и заводили долгие разговоры, делились занимательными историями. Во время этих стоянок они наблюдали за движением небесных светил, у которых также были свои «стоянки», запоминали и систематизиро­вали знания. Со временем аль-мунахом стали называть астрономические таблицы и календари. В похо­жем значении термин попал в Европу и на Русь: слово «алнамах» в значении астрологического сборника, посвященного гада­нию по движениям звезд и зна­кам зодиака, впервые встречается в «Домо­строе» (XVI век), и лишь в начале XIX века оно получило распространение в современном значении — как сбор­ник художественных произведений, объеди­ненных по жанру или тематике.

Найдено научных статей по теме — 15

Истоки арабо-мусульманской культуры в Дагестане

Магомедова З. А.

Статья посвящена одному из интереснейших периодов в истории Дагестана, а именно периоду усвоения арабо-мусульманских культурно-философских традиций, начало которым было положено с утверждением ислама в данном регионе.

Ренессанс мусульманской культуры в Нижнем Поволжье

Утебалиева Рашида Рашитовна

Анализируется роль ислама в жизни тюркских народов Астраханского края

Особое внимание уделяется специфике российского ислама и проявлению так называемого народного ислама.

МЕЖРЕЛИГИОЗНЫЙ ДИАЛОГ ХРИСТИАНСКОЙ И МУСУЛЬМАНСКОЙ КУЛЬТУР

Кулакова Бэлла Эльбрусовна

В статье рассматривается проблема взаимоотношений между христианами и мусульманами и причины возникающих препятствий межкультурного взаимодействия в межрелигиозном диалоге; представлено философское осмысление ислама в связи с проб

Глобализация и традиционная мусульманская культура в Дагестане

Сеидова Гюльчохра Надировна

В статье проводится мысль, что хотя глобализация связана со сферой экономики и коммуникаций, строится она на духовно-философском основании.

Мусульманский ритуал в культурном пространстве Северного Кавказа

Абдулаева Медина Шамильевна

Мусульманский ритуал «мавлид» получил широкое распространение в культурном пространстве современного Дагестана. Он усиливает социальную сплоченность, позволяет участникам ритуала ощутить свою принадлежность к мусульманской умме.

Влияние арабо-мусульманской культуры на культуру народов Дагестана

Нурмагомедов Абдулгамид Нурмагомедович, Нурмагомедов Гаджимагомед Абдулгамидович

Статья посвящена формам и методам проникновения арабской культуры в Дагестан. Описаны также устойчивые взаимные контакты представителей культуры стран Ближнего Востока и Дагестана в сфере науки и образования.

Хадж как форма странничества в отечественной мусульманской культуре

Ильина Алина Юрьевна

Статья посвящена феномену странничества в отечественной мусульманской культуре. Паломничество в Мекку (хадж) рассматривается через экспликацию личности основателя ислама пророка Мухаммада.

Мусульманская культура: фундаменталистские и модернистские проявления

Акаев Вахит Хумидович, Керимов Махмуд Магомедович

В статье рассматриваются проблемы функционирования фундаменталистских и модернистских ценностей ислама в условиях глобализации. Авторы указывают на регулятивную функцию ислама при формировании нового культурного типа.

Дербент как первый центр распространения мусульманской культуры на Кавказе

Гюльчохра Надировна Сеидова

Статья посвящена обзору проникновения и утверждения мусульманской культуры в древнем Дербенте, который выступал главным центром распространения ближневосточных культурных традиций на крайней северной границе ареала раннего мусульм

Национальная культура и обучение иностранным языкам в мусульманских странах

Сейд Хасан Захраии, Муса Абдоллахи

В статье рассмотрены роль обучения культуре изучаемого языка и те, вызовы, которые связаны с этим важным компонентом процесса обучения.

Глобализация и проблемы сохранения культурной идентичности мусульманских народов

Вагабов Н. М.

Глобализация в области культуры содержит в себе значительный потенциал для равноправного культурного обмена, развития широкого сотрудничества в культурной сфере.

Глобализация и проблемы сохранения культурной идентичности мусульманских народов.

Вагабов Н. М.

В статье проанализирован процесс глобализации, оказывающий влияние на все сферы человеческой жизни: экономику, политику, культуру, язык, образование, духовно-нравственное развитие, межэтнические и межконфессиональные отношения.

Нашатырь

Пациент, упавший в обморок (Аллегория обоняния). Картина Рембрандта. Около 1624–1625 го­дов

Нашатырь, или хлорид аммония, — это бес­цветное или белое каменистое обра­зование со стеклянным блеском. Если его растворить в воде, то получится едко-соленый раствор с резким запахом, едкий аммиак. 

В природе нашатырь — это газ, продукт деятельности вулканов и горячих источ­­ников. В Древнем Египте, оазисе бога Амона в Ливийской пустыне, через который прохо­дили караванные пути, нашатырь образо­вался случайно — в ре­зультате естественного разложения мочи и испражнений животных. Кристал­лы получили название «соли аммония» — от име­ни бога Амона: покло­няю­­щиеся Амону нюхали кристаллы нашатыря и впадали в экстаз. Само слово нушадыр по происхождению тоже арабское и значит «аммиак».

В России нашатырь стал известен с XVI века: хлорид аммония завозили из Егип­та и Индии, а позже, в 1710 году, в Енисейской губернии был построен завод, который стал производить до пяти тонн нашатыря в год.

Этикет и диета

Многие практики подпадают под категорию адаба , или исламского этикета. Это включает в себя приветствие других « ас-саламу алейкум » («мир вам»), произнесение бисмиллах («во имя Бога ») перед едой и использование только правой руки для еды и питья. Исламские гигиенические практики в основном относятся к категории личной чистоты и здоровья. Обрезание потомства мужского пола также практикуется в исламе. Исламские погребальные ритуалы включают в себя произнесение намаза аль-джаназа («похоронную молитву») над омытым и закутанным трупом и его захоронение в могиле . Мусульмане ограничены в своем питании. Запрещенные продукты включают продукты из свинины, кровь, падаль и алкоголь . Все мясо должно быть получено от травоядных животных, зарезанных во имя Бога мусульманином, евреем или христианином, за исключением дичи, на которую человек охотился или ловил рыбу для себя. Разрешенная для мусульман пища известна как халяльная еда. В аятах Корана есть такие строки о мясе, которое может съесть мусульманин: «О вы, верующие! Избегайте подозрений (насколько это возможно): ибо подозрение в некоторых случаях является грехом: И не шпионить друг за другом за их спиной. «Хотел бы кто-нибудь из вас съесть плоть его мертвого брата? Нет, вы бы возненавидели это … Но бойтесь Аллаха. Ибо Аллах — Вернувшийся, Милосердный». (Сура аль-Хукурат, 12) «Он только запретил вам« есть »падаль, кровь, свиней и то, что убивают во имя кого-либо другого, кроме Аллаха. Но если кто-то вынужден по необходимости — ни по желанию, ни по превышение сиюминутной нужды — тогда, несомненно, Аллах — Всепрощающий, Милосердный «. (Сура ан-Нахль, 115) «Скажи им (о Мухаммад!):« Я не нахожу в том, что было открыто мне, ничего запретного для любого, кто хочет есть, кроме падаль, пролитой крови и мяса свиней, все это нечисто; или то, что нечестиво, было убито во имя, отличном от имени Аллаха.121 Но кто бы ни был вынужден к этому по необходимости — не желая ослушаться и не выходить за пределы необходимости — ваш Господь, несомненно, Всевышний Прощающий, Всемилостивый «. (Сура аль-Ан’ам, 145) «Запрещено вам то, что умирает само по себе, и кровь, и мясо свиней, и то, на что было произнесено любое другое имя, кроме имени Аллаха, и задушенное (животное) и забитый до смерти, и убитый падением, и убитый ударом рогом, и то, что съели дикие звери, кроме того, что вы закололи, и что принесено в жертву на камнях, установленных (для идолов), и что вы разделите стрелами; это преступление. В этот день неверующие отчаялись в вашей религии, так что не бойтесь их и бойтесь Меня. В этот день Я усовершенствовал для вас вашу религию, завершил Мою милость к вам и избрал для вас Ислам как религия; но кто бы ни был побужден голодом, не склонен умышленно грешить, тогда, несомненно, Аллах Прощающий, Милосердный «. (Сура аль-Майда, 3) Эти стихи ясно показывают, что Ислам запрещает есть мясо, пить кровь и некоторые виды мяса.

Великий Коран

Эту книгу или писание мусульмане считают самой священной реликвией из всех возможных. Да и как может быть иначе – ведь это по их мнению прямое и самое правильное изложение всего нужного человеку, это слово Бога вечного и не рожденного.

Слово Коран дословно обычно переводится как «декларировать или читать вслух». А сама книга Коран содержит 114 глав, называемых суры и 6200 стихов или еще их называют – аяты, что переводится как маленькие чудесные знамения или божественные откровения.

дана настоящая и прямая истина

Пророк Мухаммед

Великий исламский пророк Мухаммед был дарован Богом всем людям. Он был очень мудрым и часто улыбался. В русском языке часто используют слово Магомет, по сути это одно и тоже имя.

Согласно традиции ислама Мухаммед является последним пророком и посланцем Аллаха, и даже самым главным из всех пророков, и только священные писания Корана, как дарованные богом являются самыми истинными на земле.

Все остальные священные писания на земле, в том числе Библия считаются неправильными, искаженными, устаревшими или утратившими свою силу. Да, возможно ранее в них был смысл и часть истины, но они уже не актуальны после пришествия Мухамеда и написания Корана.

Также и Иисус Христос тут почитается в некоторой степени, но конечно не как Бог, а как один из пророков которые были до главного пророка Мухамеда, да благословит и приветствует его Аллах, как принято говорить у Мусульман при каждом произнесении этого имени. Что мы не делаем в данный момент из-за научной и непредвзятой с точки зрения религии подачи материала.

Считается, что история ислама в Аравии и мире в целом олицетворение Мухаммада

Из-за отсутствия на территории какого-либо политического союза и организованного правительства между арабами постоянно происходили конфликты и войны. Племенные распри, набеги и грабежи одного племени другим были обычным явлением Арабской жизни в то время. Суеверие, неограниченная свобода и неограниченное наслаждение господствовали в арабском обществе. Множественность жен и мужей была в порядке вещей. Прелюбодеяние было распространено среди доисламских арабов. Положение женщин в арабском обществе крайне унизительно, к ним относились как к движимому имуществу и с презрением. Рождение ребенка женского пола считалось великим проклятием, и девочки часто были заживо похоронены бессердечным отцом. Женщины доисламских времен не имели никакого статуса в обществе.

В экономическом отношении доисламское арабское общество было примитивным. В стране было мало сельского хозяйства, а люди вообще жили благодаря разведению овец и крупного рогатого скота. Лишь немногие из них вели торговлю с соседними странами, которые становились богатыми и преуспевающими в этом обществе.

Кабала

Аль-кабала (с араб. — «подать», «договор», «долговая расписка») — государ­ствен­ный налог в Испании времен арабского господства (XII век). Изначально пятипроцентный налог брался со всего отчуждаемого (продавае­мого, даримого или обмениваемого) имущества. В XVI веке, например, введе­ние аль-кабалы испанцами в подчиненных им Нидерландах привело к массо­вому восстанию.

В русском языке слово известно с XIV века и обозначало сначала долговое обязатель­ство или расписку должника, данную заимодавцу, а позже, в XVI—XVII веках, получило новый смысл: «долговое обязательство, предусматри­вающее утрату должником личной свободы, закрепощение его заимодавцем в случае неуплаты долга»  Историко-этимологический словарь совре­менного русского языка. В 2 т. Т. 1. М., 1999.. Отсюда происходит выражение «попасть в кабалу», которое значило, что должник своим трудом мог оплатить только процен­ты. Чтобы вернуть сам заем, он вы­нужден был брать новый кредит и попадал в кабалу к новому заимодавцу. Таким образом, кабала становилась пожизненной. 

История возникновения

Основателем стал пророк Мухаммед, который жил на Аравийском полуострове с 571 по 632 годы н.э. В VI века, то есть до появления ислама, в той части Азии жили язычники, иудеи и христиане. Как и христианство с иудаизмом, ислам имеет в своей основе ближневосточный монотеизм и похожее историко-мифологическое наследие. На его формирование оказало влияние христианское и иудейское богословие.

Рис. 1. Ислам в мире.

Мухаммед в 610 году, в возрасте 40 лет, объявил себя посланником и пророком единого Бога (Аллах). Религию он назвал исламом. В Мекке к нему отнеслась враждебно местная знать и он в 622 году с группой своих сторонников бежал в Медину.

Первая мусульманская община получила название умма. В Мекку они вернулись в 630 году н.э., завоевали город и сделали его основным своим религиозным центром. Успех экспансии ислама в VII веке обеспечили ряд факторов:

• Социально-экономический. Осуждение ростовщичества и неравенства.
• Слабость и упадок государств Ближнего Востока и Северной Африки.
• Военный и религиозный. После смерти пророка было создано теократическое государство – Халифат, оно начало быстро экспансию и взяло под контроль территорию от Марокко на западе и до Памира на востоке.

Переселение в Медину вошло в историю как “хиджра”. Именно год хиджры стал первым в исламском лунном календаре, а также в иранском солнечном календаре. Летоисчисление от этой даты началось с 637 года. Однако, еще в 614-615 годах две группы мусульман уехали в Эфиопию.

Рис. 2. Пророк Мухаммед.

Краткая характеристика религии

Священной книгой мусульман является Коран. В основе культа лежат пять главных обязанностей:

• Шахада. Исповедование веры.
• Молитва.
• Пост в Рамадан.
• Милостыня.
• Паломничество в Мекку (большинство мусульман мира попадают на Аравийский полуостров при помощи воздушного сообщения).

Главными грехами в исламе являются многобожие и отступничество от веры. Также существует несколько десятков грехов. Среди них – ростовщичество, гомосексуализм, убийство, самоубийство, колдовство, ложь, воровство, употребление свинины, азартные игры.

В исламе нет института церкви, Бог не имеет конкретного образа. Нравственные ценности последователей религии формируются шариатом. Во второй половине VII века ислам раскололся на суннитов, шиитов (преимущественно в Иране проживают), хариджитов.

Наибольшее количество мусульман проживает в Индонезии, а в России несколько миллионов представителей этой религии живут в республиках Северного Кавказа.

Рис. 3. Мекка.

Что мы узнали?

Кратко о религии ислам в школе рассказывают в курсе истории 6 класса, когда проходят арабский халифат и ранние Средние Века. Он появился в VII веке и его приняла значительная часть населения Азии и Африки.

1. Вопрос 1 из 5

Начать тест(новая вкладка)

Основы ислама

С принятием ислама наши предки стали жить по канонам ислама. Как не бывает дома без фундамента, так и ислам держится на нескольких ключевых положениях, которые часто называют «столпами ислама». Их пять: произнесение шахады (выражения, подтверждающего, что человек поверил в то, что Бог един, а Мухаммад — его посланник), чтение молитвы (намаз), подача милостыни (закят), соблюдение поста и паломничество в Мекку (хадж).

Если молитва и шахада — обязанность каждого мусульманина, то пост, закят и хадж являются обязательными только для здорового человека с определённым имущественным достатком. Если язычники верили, что можно обеспечить человеку благополучное пребывание в загробном мире просто верно соблюдая все похоронные обряды и ритуалы, умилостивив божеств щедрыми дарами, то с исламом распространилось убеждение, что только сам человек своими добрыми делами, благочестивой жизнью и соблюдением всех религиозных предписаний может заслужить рай после смерти. Теперь от человека требовалось не формальное, внешнее соблюдение религиозных обрядов, а искренняя вера и преданность своей религии, которую следовало подтверждать не только словами, но и своими каждодневными добрыми делами.

Отличия от православия

Чем же отличаются эти две религии? Для начала следует указать их главное отличие — признание Троицы. Если православные христиане признают догмат Троицы (Триединого Бога Отца, Сына и Святого Духа как равноправных и божественных личностей), то мусульмане готовы молиться лишь Аллаху — единому богу, по их мнению. Иисус же для мусульман всего лишь пророк Иса, который по значимости даже меньше Мухаммеда.

Пророк Мухаммед – основатель ислама

Коран же является сокращенным вариантом Торы, не включающий в себя малых пророков и Нового Завета. Сокращения касаются не только количественного сокращения, но и качественного — множество тезисов Святого Писания урезано и изложено в неполном виде в Коране. При этом мусульмане признают Библию как святую книгу, но не читают ее в обязательно порядке как свою.

Христианство направлено на обуздание собственных страстей и борьбу с ненавистью, похотью, сребролюбием, а вот ислам, хоть и говорит, что Бог желает милосердия и милостыню, потакает человеческим желаниям. К примеру, Аллаху угоднее раздача милостыни, но он не будет наказывать за накопительство богатств.

Касательно похоти, христианство позволяет иметь лишь одну жену, а мусульманам можно жениться на 4 женщинах и содержать наложниц, причем число их неограниченно. Разве это не потакание собственным страстям?

Христианам апостол Павел советовал «непрестанно молиться», а мусульманам надо делать это лишь 5 раз в день и эту заповедь можно нарушить. Также и относительно поста: мусульманин должен соблюдать лишь 3 недели поста в Рамадан, а вот Православная Церковь отделяет для этого почти 2/3 дней в году, при этом поститься следует не до заката, а полные сутки.

Христианство разрешает употребление вина, но запрещает пьянство, а вот ислам категорически против употребления спиртных напитков. На самом деле, только сильный волей человек может употребить малое количество вина и остановиться. То же самое касается и запретов в еде у мусульман — им не разрешено есть свинину, но при этом позволительно отвечать злом на зло.

Важно! Различия двух религий касаются почти всех сфер жизни и богословских вопросов, но если христианство направлено на глубокое искоренение греха и спасение человека через жертву Христа, то ислам направлен лишь на поверхностные правила, которые легко исполнять, но при этом грех остается и доминирует в душе человека

Философия ислама

Философия ислама основывается на принятии Одного Бога, который правит всем и который через своего посланника и пророка Мухаммеда установил, что и как должен делать каждый мусульманин.

Согласно исламу, только это учение является правильным, потому как исходит от одного Бога, не рожденного и вездесущего. А последняя проповедь Мухаммеда говорит о направлении, в котором должны идти обычные люди, чтобы не сбиться с правильного пути.

В ней говорится о том, что людям придется держать ответ перед Богом и за каждое преступление отвечает сам человек, а не кто-то другой. Он говорил, что нужно с людьми поступать справедливо, как брат с братом. И к женам своим относиться с уважением (а их официально может быть до 4рех у каждого мужчины). За что самый бого смиренный человек получит большую награду.

В общем Ислам и его философия, говорит о том, что люди других религиозных течений утратили истинную веру в единого бога и именно в этом объединяющий смысл этой великой религии, вокруг которой объединилось уже чуть ли не треть всего человечества.

ActionTeaser.ru — тизерная реклама

Эпилог. Что же такое ислам на самом деле?

А наш вывод портала обучения и саморазвития в том, что мы не можем дать пока однозначного ответа в этой небольшой хоть и емкой заметке. Ведь Ислам — это очень обширная и собирательная тема, а также одна из главных мировых религий насчитывающая многие миллионы, если не более миллиарда искренне преданных последователей.

Поэтому в рамках одной небольшой публикации мы смогли дать пока только самые общие принципы и обозначили суть этого загадочного, и в тоже время древнего и важного религиозного учения земли. Мы обязательно выпустим и другие более детальные материалы об исламе, биографии Мухамеда и о Коране в отдельности, также у нас совсем скоро выйдет целая книга и её видео версия с краткой историей Ислама, его взаимодействия с другими религиями и о суфизме… Кстати ещё одном древнем и мудром учении и даже целой религии, который как раз считается мистическим и даже более продвинутым и мудрым ответвлением Ислама, о котором мы и расскажем в следующий раз

Ведь действительно, вряд ли на сегодняшний день хоть одна религия может решить все насущные вопросы современного человека и доходчиво разложить по полочкам как ему следовало бы жить. Если бы это было так, то все люди на земле были бы уже счастливы, и, наверное, другие религии на земле не возникали бы с того времени.

Но все-таки, что-то по факту заставляет каждого человека искать всё снова и снова Бога и место самого себя в этом мире. И этот главный поиск себя в Боге или же Бога в себе – наверное и есть порой самая интересная составляющая в каждом человеке. Поэтому в последующих видео публикациях мы еще будем подробнее рассказывать о десятках других религиях и учениях, например о настоящей сути и философии христианства со многими его ответвлениями, и даже Растафарианстве, Даосизме, Шаманизме, Суфизме, Конфуцианстве, Синтоизме, Зороастризме, философии буддизма и многих других.

https://youtube.com/watch?v=MwW8fYsQWCI

https://youtube.com/watch?v=JbTD14GE-sg