Прощальная проповедь пророка мухаммада: последнее наставление

Другие лица

В Коране упоминается 25 пророков по имени, но также говорится, что Бог послал многих других пророков и посланников всем различным народам, которые существовали на Земле. Многие аяты Корана обсуждают это:

• «Мы прежде посылали посланников перед тобой: некоторые из них рассказали тебе историю, а некоторые — не рассказали тебе …»
• «Ибо Мы, несомненно, послали к каждому народу посланника, …»

В Коране

• : В Коране Халев упоминается в 5-й суре Корана ( Q5: 20-26 ).
• Зуль-Карнайн  : Зуль-Карнайн.
• Иоахим (Имран) : Семья Имрана ( арабский : آل عمران ) — это 3-я глава Корана. Имран , не путать с Амрамом , по- арабски означает библейский персонаж Иоахим , отец Марии и дед по материнской линии Иисуса .
• Хидр : В Коране также упоминается таинственный Хидр (но не упоминается его имя), иногда отождествляемый с Мелхиседеком , фигурой, которую Моисей сопровождает в одном путешествии. Хотя большинство мусульман считают его загадочным святым или ангелом, некоторые также считают его пророком.
• Лукман : Коран упоминает мудреца Лукмана в главе, названной в его честь, но не определяет его как пророка. Наиболее распространенное исламское верование рассматривает Лукмана как святого , но не как пророка. Арабский термин вали (арабский ولي, множественное число Awliyā ‘أولياء) обычно переводится на английский язык как «Святой». Однако не следует путать вали с христианской традицией святости. Ключевое отличие состоит в том, что вали продолжает то, чему учил пророк, без каких-либо изменений. Однако другие мусульмане также считают Лукмана пророком.
• Мария (Марьям) : Некоторые ученые (такие как Ибн Хазм ) считают Марьям (Марию) наби и пророчицей, поскольку Бог послал ей послание через ангела и потому, что она была сосудом для божественных чудес. Хотя Коран прямо не идентифицирует ее как пророка, ученые были посвящены интерпретации ее как таковой. Исламская вера считает ее одной из самых святых женщин, но вопрос о ее пророчестве продолжает обсуждаться.
• Три человека из города : эти три неназванных человека, которые были отправлены в один и тот же город, упоминаются в главе 36 Корана.
• Самуил (Самуял) : не упоминается по имени, упоминается только как пророк, посланный к израильтянам и помазавший Саула царем.
• Саул (Талут)  : Саул считается не пророком, а царем, назначенным Богом.
• Сыновья Иакова : эти люди иногда не считаются пророками, хотя большинство исследователей толкования считают их пророками, ссылаясь на хадисы Мухаммеда и их статус пророков в иудаизме. Причина, по которой некоторые не считают их пророками, заключается в их поведении с Юсуфом (Джозефом) и в том, что они солгали своему отцу.
• Джошуа (Юша бин Нун)  : Джошуа — помощник Моисея, когда он посещает аль-Хидр, и, согласно Торе и Библии, он был одним из двух посланников племени, вместе с Халебом, которые принесли новости о том, что Иерусалим был пригоден для жизни. Евреи. Иисус Навин также является преемником Моисея как вождя иудеев, который привел их к поселению в Израиле после смерти Моисея. Иисус Навин (Юша), входящий в Иерусалим, также упоминается в хадисах.

В исламской литературе

Многие другие люди были упомянуты учеными в хадисах, толкованиях , комментариях . Эти люди включают:

• Хабиль ( Абель )
• Даньял ( Даниэль )
• Елизавета (Аляссабат)
• Джоэл (Ю’ил)
• Амос (Омос)
• Исайя (шииты)
• Иеремия (Ирмия)
• Шем (Сам)
• Наум (Nāḥūm)

Истории пророков от Адама до Мухаммада: самое интересное о последнем пророке ислама

О пророке Мухаммаде ходит большое количество легенд. Считается, что он постоянно творил чудеса, которые обращали в веру множество людей. Самой распространенной является легенда о расколе луны. Согласно преданию, Мухаммад расколол ночное светило на две части по просьбе толпы, которая тут же обратилась в ислам. Но не эта часть легенды вызывает удивление. Историки находят подтверждение этому факту по всему миру. Во многих письменных источниках существуют сведения о луне, которая внезапно раскололась и находилась в таком состоянии некоторое время. Удивительно, что люди, никак не связанные друг с другом, передавали одни и те же сказания из уст в уста. Выходит, что раскол луны — это вовсе не легенда?

Мусульмане знают, что Мухаммад был несколько раз женат. От своих жен он имел много детей, но вот пережить его не смог ни один ребенок. Все они скончались еще до исполнения Мухаммаду пятидесяти лет. Исключение составила лишь одна дочь, родившая пророку внука Хуссейна. Она дожила до начала проповеднической деятельности своего отца, и только после этого умерла. От Хуссейна пошел род потомков Мухаммада, которые стали влиятельной правящей династией в Марокко.

К исламу можно относиться по-разному, но не стоит исключать того, что все, о чем рассказано в священных книгах, является чистейшей правдой. Ведь только правду должны были нести людям величайшие пророки, упомянутые в Коране.

Имена

Имена 25 пророков упомянуты непосредственно в Коране. Ещё шесть пророков (Шис, Хидр, Юша, Шамун, Ханзала и Ишмаил) дошли из сборников хадисов. Имена Лукмана, Узайра и Зу-ль-Карнайна не включены в список, так как по некоторым данным они являются не пророками, а праведниками.

Женщины и пророчество

Некоторая двусмысленность среди богословов есть и по вопросу того, могут ли пророками быть женщины. Ряд суннитских учёных (в частности, Ибн Хазм, Аль-Куртуби, Ибн Хаджир, Аль-Аш’ари) полагают, что коранические аяты о том, как Марьям, мать Исы (а.с.), разговаривает с ангелами, служат подтверждением её пророческого статуса. Приведём в качестве примера аят из суры «Али Имран»:

«Ангелы произнесли: «Марьям! Всевышний Творец сделал тебя избранной из числа людей и в чистом состоянии сделал выше всех женщин… Вскоре ты будешь обрадована вестью от Всевышнего, сыном своим Исой, который будет разговаривать в колыбели, и станет известнейшим праведником»… «Но как я могу иметь сына, если ко мне не прикасался ни один из мужчин?!», – удивлена Марьям» (3:42-47)

Тем не менее, большая часть богословов придерживается иной точки зрения, отмечая, что пророчество может быть даровано только мужчинам, потому как они более способны справиться с возложенной на них крайне непростой миссией. Интересно также то, что в Священном Коране не упомянута ни одна из семи иудейских женщин-пророчиц (Сарра, Авигайль, Хулда, Девора, Ханна, Эстер, Мирьям). Последнюю не следует путать с Марьям, потому как речь идёт о сестре Моисея (Мусы). Таким образом, подводя итог всему вышесказанному, мы можем отметить, что исламский взгляд на пророчество отличается крайне внимательным отношением к фигуре самих пророков и посланников, которые выступают для обычных верующих в качестве примеров для подражания в следовании религиозным положениям и воплощении в жизнь лучших этических норм и моральных постулатов.

Какими чертами должен обладать пророк

Качества людей, наделённых миссией по распространению в этом мире божественных установлений, сводятся к следующим характеристикам:

1) отсутствие греховных деяний;

2) высказывание исключительно правдивых суждений, пророки сторонятся лжи;

3) высокий уровень интеллектуального развития, помогающий просчитывать действия на несколько шагов вперёд;

4) верность данному когда-то слову, выполнение всех взятых на себя обязательств;

5) беспрекословное донесение до людей всех предписаний и запретов, которые Создатель адресовал людям.

Последним пророком и посланником в истории человечества является Мухаммад (с.г.в.). Его часто в связи с этим называют «Печатью пророчества». Кроме того, этот статус идёт рука об руку с дополнительными качествами, которые позволяют отличить его от предыдущих посланников и пророков. Речь, в частности, идёт о том, что миссия Мухаммада (с.г.в.) адресована не только людям, но и джиннам. Его Шариат будет единственно верным до Судного дня. Сама его миссия – существенный признак Великого суда, близость которого ощущается с каждым днём.

Отметим также такой важный момент, что все пророки наделялись чудесами, чтобы люди поверили в их миссию. Например, у Мусы (а.с.) был посох, который мог превратиться в змею. Иса (а.с.) разговаривал в младенческом возрасте. А лучшим чудом является Священный Коран, дарованный через Мухаммада (с.г.в.) всем людям.

В Книге Аллаха упоминаются названия нескольких Писаний, которые были ниспосланы предыдущим пророкам. Так, например, Муса (а.с.) должен был доносить до людей постулаты Таурата (Торы), Дауд (а.с.) – Забура (Псалмов), Иса (а.с.) – Инджил (Евангелие). При этом, согласно исламской точке зрения, все эти книги впоследствии были изменены людьми, тогда как Коран никогда не подвергнется каким-либо искажениям.

Пророк Юсуф (мир ему)

Всевышний оградил пророков от больших и малых грехов. Но, к сожалению, некоторые люди по невежеству в религиозных вопросах и из-за неверного понимания значения аята, в котором говорится о пророке Юсуфе (мир ему), думают, что он стремился к совершению прелюбодеяния с женой вельможи.

В одном из вариантов дословного перевода 24 аята суры «Юсуф» говорится: «И думала она о нем, и думал он о ней».

Значение этого аята таково: на самом деле жена вельможи Зулейха сама соблазняла его. Пророк же Юсуф (мир ему) ни в коем случае не думал о том, как приблизиться к ней, как полагают некоторые невежды. Исламские ученые, объясняя аят, передали нам несколько толкований. Одни сказали, что указанный аят Корана означает «хотел ударить ее», другие говорили, что он хотел оттолкнуть ее от себя. Но самым верным толкованием, как сказали некоторые ученые, считается следующее: он собирался оттолкнуть эту женщину, но увидел знамение Господа, то есть Аллах дал ему знать, что если он ее оттолкнет спереди, то она скажет мужу, что он хотел заставить ее совершить прелюбодеяние. Поэтому он не оттолкнул ее, а, уходя, повернулся спиной, и тогда она порвала на нем рубашку сзади. Этот факт свидетельствует о ее виновности.

Что касается рассказов, где говорится, что пророк Юсуф (мир ему) хотел совершить с ней прелюбодеяние, то это ложь, ведь это стремление недостойно пророков. Более того, жена вельможи сама признала невиновность Юсуфа (мир ему).

Нашествие народности Яджудж и Маджудж

Яджудж и Маджудж (Гог и Магог) – многочисленные племена – потомки одного из сынов Нуха, Йафета – которые перед Концом света выйдут из под земли и распространятся по всей земле. Противостоять им не сможет никто.

Господь сообщает о них в Коране:

حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ

«Когда врата зла и распутства будут открыты, и потомки Йаджуджа и Маджуджа (Гога и Магога) быстро сойдут со всех холмов и возвышенностей, вызывая суету и волнение» (смысл 96 аята суры «аль-Анбия», тафсир «аль-Мунтахаб»).

В хадисе, который приводит имам Муслим, говорится, что «…Всевышний ниспошлёт Исе (мир ему) откровение, в котором будет сказано: «Привёл Я таких рабов Моих, с которыми никто не в силах сражаться, укрой же рабов Моих на горе Тур!» И после этого Аллах пошлёт Яджудж и Маджудж, и они устремятся с каждой возвышенности. Первые из них пройдут через Тивериадское озеро и выпьют его воду, а когда пройдут последние, они скажут: «Когда-то здесь была вода!» Что же касается пророка Исы (мир ему), то он и те, кто будет с ним находиться, останутся в осаде до тех пор, пока бычья голова для любого из них не покажется привлекательней, чем сотня динаров сегодня. И тогда пророк Иса (мир ему) и те, кто будет с ним находиться, станут обращаться с мольбами к Богу, и Господь нашлёт на шеи Яджуджа и Маджуджа червей, а наутро все они как один окажутся растерзанными и исчезнут…».

Однажды Пророк ﷺ вошёл к своей супруге Зайнаб бинт испуганный и промолвил: «Нет никого и ничего, достойного поклонения, кроме Аллаха! Горе арабам, зло уже приблизилось к ним! В завале Яджуджа и Маджуджа появилось вот такое отверстие». Затем он соединил в кольцо большой и указательный пальцы руки (привели имамы аль-Бухари и Муслим).

Также в хадисе говорится, что «мусульмане будут использовать луки, стрелы и шиты Яджуджа и Маджуджа в качестве топлива в течение семи лет» (привёл Ибн Маджа).

Роль исламской «мадонны»

Христос – единственный исламский пророк, в полном имени которого упоминается мать, а не отец. Мусульмане называют его Иса ибн Марьям. Коран и предание уверяют, что пророк сразу после своего рождения стал говорить с матерью, что уже свидетельствует о необычности этого ребенка. Согласно исламским легендам, Марьям родила сына под пальмой, и в награду за ее муки она получила чудесные плоды с этого дерева, а под ним забил источник.

Иисус также взял со своей матери слово, что она ничего не будет говорить людям о его чудесном рождении. Но иудеи узнали о том, что Марьям родила сына без мужа, и решили побить ее камнями. Тогда ребенок заговорил с ними и объявил себя посланником Аллаха и пророком. Но иудеи все равно не поверили и послали к римскому наместнику просьбу наказать Марьям за распутство.

Тогда сын с матерью вынуждены были бежать в Египет. Женщине, родившей пророка, посвящена специальная сура в Коране. Она так и называется — «Марьям». Иисус постоянно называется сыном Марии, хотя обычно в арабской культуре не принято употреблять имя матери в качестве обозначения родства.

Описание внешности

Человек, вошедший в историю мировых религий, безусловно интересен потомкам. Современники описывали пророка, добавляя художественные приёмы в свои рассказы.

Так, один из тех, кто был знаком лично с Мухаммедом, подчёркивал идеальные пропорции черт лица и тела молодого человека. Белоснежные зубы были подобны отборным жемчужинам, а широкая улыбка озаряла всё вокруг. По свидетельству Анаса ибн Малика рост пророка был средним, а цвет кожи не был ни светлым, ни смуглым. Волосы вились, а плечи были широкими.

Другое описание повествовало о густой бороде ниспадающих на плечи волосах. Лицо излучало доброту, способную растопить самое жестокое сердце. Люди, внимающие его проповеди, забывали о своих бедах и горестях. Так рассказывал о пророке халиф Али.

Из вышесказанного можно сделать вывод, что выглядел Мухаммед как идеально сложенный человек, о внешности которого потомки слагали легенды.

Иисус в Исламе

Иисус в Исламе — посланник Аллаха

Иисус Христос, в Исламе — «Иса», особо почитаемый пророк, последний перед Мухаммадом. Он называется в Коране также ал-масих («мессия»), Ибн Марйам («сын Марйам»), «абд Аллах («раб Аллаха»), расул Аллах («посланник Аллаха»), салих («праведник»), калима («слово») Аллаха, каул ал-хакк («изречение истины») и т.д. Ему было ниспослано откровение — Инджил.

Имя Исы занимает в Коране особое место. Многие христиане не знают, что истинное уважение, которое проявляет мусульманин к Иисусу и его матери Марии, берет свое начало в первоисточнике его веры Коране. Мусульманин не произносит имя Иисуса не называя его Хазрат Иса (высокочтимый Иисус) или Иса алаихис-салам (Иисус, мир ему). Если мусульманин упоминает имя Иисуса (мир ему) без этих слов уважения, его будут считать непочтительным и грубым. Мало кто из христиан знает, что в Коране имя Иисуса упоминается 25 раз, а его матери Марйам посвящена 19 сура (глава) Корана. Он является пророком и посланником Аллаха. Он был вознесен к Аллаху на небеса и подобен Адаму, т.к. тоже сотворен Аллахом. Наконец, он особо связан с Мухаммадом, ибо предрек его появление. Как и у Мухаммада, к нему приходил рух аль-кудус («святой дух»), идентифицируемый обычно с Джибрилом (христианский архангел Гавриил). Вместе с тем Коран подчеркивает, что Иса — человек, раб Аллаха, а никак не сын его и не божество. Особо отвергается в Коране идея троицы, под которой понимаются три божества — Аллах, Иса и «святой дух», отвергается божественноть или богорождение его матери Марйам.

Довольно подробно в Коране рассказано о чудесном рождении Исы, что она по слову Аллаха, оставаясь девственницей, родит сына, который будет посланником Аллаха, проповедником Писания и чудотворцем. Родившийся ребенок возвестил ей, что Аллах облегчает ее муки, даровав плоды с пальмы, под которой она рожала, и, заставив бить под ней источник. Он же приказал молчать, когда ее станут расспрашивать. Она молчала в ответ на упреки своих сородичей, но вместо нее заговорил новорожденный младенец, объявивший, что он — посланник Аллаха.

Коран отрицает смерть Исы на кресте, заверяя, что, вопреки утверждениям его врагов, они «не убили его и не распяли, но это только представилось им». Иса был вознесен в рай, где он пребудет до наступления Суда. В день Суда он предстанет перед Аллахом, как и другие пророки, и будет свидетельствовать против неверующих. Намеком на второе пришествие Исы считается указание, что он будет «признаком» наступающего Суда.

В сказаниях мусульман о конце света Иса пребывает в раю и спустится оттуда накануне конца света, сразится с даджалом и победит его. Затем он умрет и будет похоронен в Медине рядом с Мухаммадом (мир им обоим), а потом уже воскреснет вместе со всеми. В Медине, рядом с могилой Мухаммада (мир ему) показывают место, отведенное для захоронения Исы (мир ему).

Пророчество в Ахмадии

Ахмадийская сообщество не считает , что посланники и пророки разные люди. Они интерпретируют коранические слова Уорнер ( Надир ), пророк , и мессенджеры , как ссылаясь на различные роли , которые одни и те же божественно назначенные лица , выполняющие. Ахмадия различает только законопослушных пророков и не законопослушных. Они считают, что хотя законное пророчество закончилось с Мухаммедом, незаконное пророчество, подчиненное Мухаммеду, продолжается. Ахмадийская община признает Мирзу Гулама Ахмада (1835–1908) таким «пророком» Бога и обещанным Мессией и имамом Махди последних дней. Движение Лахора Ахмадия отвергает его статус пророка, вместо этого считая его обновителем веры. Однако все другие мусульмане и их ученые утверждают и твердо утверждают, что ахмадийская община не является мусульманской.

Этимология

На арабском и иврите термин наби (арабская форма множественного числа: أنبياء , анбийах ) означает «пророк». Формы этого существительного встречаются в Коране 75 раз. Термин нубувва ( арабский : نبوة «пророчество») встречается в Коране пять раз. Термины Расул (арабский множественном رسل , rusul ) и мурсаль (арабский: مرسل , мурсаль , пл: مرسلون , mursalūn ) обозначают «мессенджер с законом дается / от Бога» и происходит более чем в 300 раз. Термин пророческого «послания» (арабский: رسالة , risālah , pl: رسالات , risālāt ) встречается в Коране в десяти случаях.

Сирийский форма из Расул Аллах (буквально: «Посланник Бога»), sheliḥeh d-allāhā , часто встречается в апокрифических Деяниях Сент — Томас . Соответствующий глагол s̲h̲eliḥeh — s̲h̲alaḥ встречается в связи с пророками в еврейской Библии .

Слова «пророк» ( арабский : نبي , романизированный :  наби ) и «посланник» ( арабский : رسول , романизированный :  расул ) несколько раз встречаются в Ветхом и Новом Завете .

В следующей таблице показаны эти слова на разных языках:

В еврейской Библии часто встречается слово наби («представитель, пророк»). Библейское слово «посланник», малах , сегодня относится к ангелам в иудаизме , но первоначально использовалось для обозначения посланников как Бога, так и людей, поэтому это лишь в некоторой степени эквивалент расула . Согласно иудаизму, Аггей , Закария и Малахия были последними пророками, которые жили в конце 70-летнего вавилонского плена . С ними умер подлинный период («пророчества»), и в настоящее время существует только « Бат Кол » (בת קול, букв. Дочь голоса , «голос Бога») ( Санхедрин 11а).

В Новом Завете, однако, слово «посланник» встречается чаще, иногда в связи с понятием пророка. «Посланник» может относиться к Иисусу, его Апостолам и Иоанну Крестителю. Но последняя книга Ветхого Завета, Книга Малахии , говорит о посланнике, которого христианские комментаторы интерпретируют как ссылку на будущего пророка Иоанна Крестителя (Яхья).

Сильнейшие пророки в Священных Писаниях

В Христианстве Священные Писания выделяют 4 великих и 12 малых пророков. Каждый из них выполнял важную божественную задачу. Прорицатели пытались достучаться до людей и изменить их жизнь в лучшую сторону.

Наиболее известными избранниками в православии и католицизме являются:

Исаия. Выходец из знатной семьи евреев священников начал в возрасте 20-и лет. По преданиям избранник исцелил больного царя Езекию и уничтожил войско ассирийского противника. Мессианские предсказания, видения о Египте и еврейском народе лежат в основе его послужного списка;
Иеремия. Пророк Ветхого Завета запомнился «плачущими» убеждениями, которые припали на эпоху пленения Вавилоном. Главной задачей избранника выступало формирование непоколебимой любви в своему народу;
Даниил. Пророк имел способность толкования снов. Известным эпизодом с участием избранника является его спасение во рву со львами;
Иезекииль. Прорицатель упрекал древних евреев в нечистоплотности и корыстолюбии. Против язычников выдвигалось утверждение про их разорение. Предсказание по воскрешению мертвых символизирует зарождение и становление Израиля;
Иоиль. Библейский пророк распространял в народе мудрость о сошествии Святого Духа на апостольский ряд;
Иона. Древний ветхозаветный избранник Творца предвидел тяжелую судьбу еврейского народа и опустошенность Иерусалима. Прорицатель знал о смерти Иисуса и последующем воскрешении;
Амос. Пророк утверждал, что человечность и правда является основой жизненной энергии

Ясновидец уделял пристальное внимание социальной несправедливости в древнем обществе;
Осия был информирован о том, что Творец отвернется от Израильского дома и призовет языческие народы на службу;
Михей стоял у истоков упрощения иудаизма до формирования новой этической сущности;
Наум. Книга пророка подробно раскрывает особенности религиозно-этического устройства общества;
Софония является потомком Изекии

О его биографии неизвестно;
Авакуум. Предсказатель видел нашествие халдеев и описал правила богослужений в храмах;
Авдий знаменит своей речью о предательстве иудеев перед израильтянами;
Аггей является одним из последних избранников по Ветхому Завету. Речи избранника направлены на восстановление храма в Иерусалиме;
Захарий. Предсказания о Мессии приведены в книгах ВЗ;
Малахий обличал народы за недостаточные усердия в жертвах, уклонения в вере, пороки и богохульство предсказывался страшный Божий суд, знал будущее.

В исламе распространено деление пророков на Наби, Расуль и Улю-аль-азм. Первая группа избранников передала своему народу специальные предписания. Здесь указывались запреты Аллаха людям. Расули посылаются в знамении с целью назидания народности. Наиболее известными представителями этой категории являются Мухаммад, Ибрахим и Муса. Стойкость и непоколебимость избранников позволяет отнести их представителям твердым духом.