Буддизм в 9 вопросах

Тайвань

Буддизм – основная религия на острове Тайвань, которой придерживаются около 10 миллионов жителей страны. Отличительная черта тайваньских буддистов – полная приверженность вегетарианству. Местные достопримечательности – гигантская статуя Будды в нирване в сафари-парке Леофу, буддийский храм Баоцзюэ в Тайчжуне.

Также Тайвань может похвастаться живописной природой (здесь существует культ почитания сакуры), причудливой национальной кухней и прекрасным климатом практически круглый год.

Есть ли у буддистов храмы?

Эрнст Хейн. Буддийский храм в Киото. Вторая половина XIX века

Наиболее известным буддийским культовым сооружением является ступа. Первона­чально ступы строились как реликварии, в которых хранились и по­читались останки Будды Шакьямуни, впоследствии — в память о важных событиях. Существует несколько разно­виднос­тей ступ, и их архитектурный облик во мно­гом зависит от региональных традиций: они могут быть полу­сфериче­скими, квадратными ступенчатыми или иметь форму пагод. Чтобы заработать хоро­шую карму, буддисты практикуют ритуальный обход ступы.

Также существуют храмы в архитектурном отношении еще более разнообраз­ные. Считается, что в них и сосредоточены три сокровища буддизма — Будда (его статуи и другие изображения), дхарма, воплощенная в текстах буддий­ского канона, и сангха, представленная монахами, живущими при храме или монастыре.

История

Первые свидетельства существования буддизма на территории современной России (точнее, Сибири, региона, ближайшего к Восточной Азии) относятся к VIII веку нашей эры и связаны с государством Балхэ , которое в 698–926 годах занимало часть сегодняшнего Приморья. и Амур . Мохэ , люди , чья культура была в значительной степени под влиянием соседнего Китая, Кореи и Маньчжурии, практиковали форму буддизма Махаяны. Первоначально он распространился на те регионы России, которые географически или культурно примыкают к Монголии (территория, известная как Монгольская степь ) или населенные монгольскими этническими группами : Бурятия , Забайкальский край , Тыва и Калмыкия . Последний из них был единственным буддийским регионом в Европе, расположенным к северу от Кавказа.

Встреча русских с буддизмом

С самых ранних задокументированных встреч с буддизмом и буддистами у россиян сложились в основном негативные впечатления о вере и своих приверженцах. Консервативные светские русские и христиане регулярно критиковали буддизм, рассматривая его как препятствие на пути к христианизации и русификации Сибири. Русские мыслители считали буддизм суеверной, но развитой религией, исповедующей противоположность рационального и научного мировоззрения. Взгляды россиян на буддизм были сформированы больше полемикой христианских миссионеров и геополитикой, чем академическим миром.

Когда казаки впервые столкнулись с буддизмом (в его тибетской форме) во время завоевания Сибири, они охарактеризовали буддизм как форму язычества. Ранние русские исследователи и христианские миссионеры описывали тибетский буддизм как «суеверие», «ложное вероисповедание или« идолопоклонство »среди других подобных ярлыков. Русская христианская литература регулярно называла буддийские храмы и монастыри языческими святынями. Буддийские религиозные службы осуждались как колдовство. шарлатанство или «шаманские оргии».

На протяжении XIX — начала XX века российские исследователи начали изучать тибетский буддизм. Однако из-за ориентализма и частого христианского или миссионерского воспитания ученых в наше время их работы не считаются академическими, и многие ученые того времени полагали, что буддизм несовершенен, и использовали мало текстового материала для усиления своих предубеждений. С появлением буддистских исследований в Западной Европе в XIX веке российское общество также столкнулось с идеей, что буддизм содержит впечатляющую философию и историю. Однако российские элиты и ученые считали истинный буддизм религией прошлого или в таких регионах, как Шри-Ланка. Сибирский буддизм считался отсталым на протяжении XIX и начала XX века. В конце 19-го и начале 20-го века некоторые части российского общества начали положительно относиться к тибетскому буддизму, но выступали за европеизацию буддизма и более тесную интеграцию буддистов в попытке их цивилизовать.

19 век — настоящее время

К 1887 г. насчитывалось 29 издательств и многочисленные дацаны . В 1917 году в этих этнических регионах насчитывалось около 20 000 буддистов и 175 храмов.

Когда образовался Советский Союз, все религии, включая буддизм, стали рассматривать как «орудия угнетения», а к буддистам, наделенным властью, относились неблагоприятно. К 1917 году Иосиф Сталин добился того, чтобы в стране не осталось открытых дацанов. СССР стремился устранить буддизм и другие религии, поскольку они считали, что отсутствие религии в сочетании с урбанизацией приведет к увеличению производства. В 1929 году многие монастыри были закрыты, а монахов арестовали и сослали. К 1930-м годам буддисты страдали больше, чем любая другая религиозная община в Советском Союзе: лам изгоняли и обвиняли в том, что они «японские шпионы» и «враги народа». В 1943 году всех калмыков насильно выслали в Сибирь из-за подозрений правительства в их сотрудничестве с нацистской Германией, когда она оккупировала часть Калмыкии. Около 40% калмыцкого населения умерло в изгнании, а те, кто выжил, не смогли вернуться на родину до 1956 года.

Однако буддизм не исчез из России благодаря усилиям Бидиа Дандарона , последователя Цыденова, известного буддолога и мыслителя. Дандарон попытался возродить буддизм в атеистическом государстве, представив концепцию необуддизма, сочетающую буддийские учения и современную западную философию с научными теориями. Позже Дандарон был арестован за создание религиозной общины и в конце концов умер в лагере для военнопленных. Тем не менее его ученики сыграли ключевую роль в возрождении российского буддизма в 1990-х годах.

Сколько буддистов в мире

В начале этого тысячелетия численность населения в мире достигала почти 7 миллиардов человек. Из них исповедуют буддизм 7% верующих. По прогнозам различных источников, к середине XXI века количество буддистов в мире составит примерно 500 миллионов человек.

В буддийском течении нет единства, оно состоит из сотен школ. Можно выделить три главных направления:

• – Великая колесница (в которую входит Ваджраяна – Алмазная колесница)
• – Малая колесница (иногда её называют Хинаяна, но её последователи являются противниками этого названия)
• (ламаизм)

Первое направление является самым многочисленным. На начало нашего века 56% буддистов являлись адептами Великой колесницы.

Со второго направления и зародилась буддийская религия. Его послушниками являются 38% буддистов в мире.

Тибетский буддизм исповедуют 6% верующих.

История возникновения буддизма

Одна из мировых религий, а для многих просто философия жизни, известная сейчас как «буддизм», ведет отсчет своей истории ориентировочно с 500 года до н.э. Родиной «буддизма» является территория Индии, где располагались древнейшие государства Кошала, Личчхави и Магадха.

Предположительно, толчком для появления нового религиозного взгляда там, где долгое время господствовал брахманизм, стали несколько факторов. Во-первых, светская власть, стремившаяся укрепить свои позиции, поддерживала распространение в простонародье религиозного течения, выступающего против основных идей господствующего тогда учения брахманов. Поздневедийская и пураническая литературы имеют указание на наличие факторов, определяющих буддизм как «религию правителей».  Во-вторых, глубочайший кризис ведийской религия, происходивший в период с 500 до 1 год до н.э., способствовал появлению альтернативных учений.

Появление буддизма неразрывно связано с наследником короля Капилавасту, принцем Сиддхартха Гаутама. Опекаемый отцом, Сиддхартха не знал жизни вне дворца, полной роскоши и удовольствий. Он заключил брак с любимой девушкой и у них родился сын. И, возможно, принц так бы и закончил свои дни не зная другой жизни, если бы не четыре эпизода, изменившие его мировоззрение. Однажды, Сиддхартха столкнулся с немощным стариком. Затем стал свидетелем мучений человека, умирающего от проказы.

Так принц узнал, что в есть другая сторона жизни, состоящая из старости, недуги и, в конце концов, смерть. А потом он повстречал бедного странника, который ничего не хотел от жизни и радовался тому, что есть. Новые встречи настолько поразили Гаутаму, что в 29 лет он решил оставить дворец и стать отшельником. Аскетический образ жизни, глубокие размышления о судьбе человека привели Гаутаму к просветленью, и в возрасте 35 лет он стал Буддой — просветленным, пробужденным. Последующие 45 лет Будда проповедовал учение, основу которого составляют Четыре благородные истины.

Учение о человеке

В буддизме источник самоизменения, который ведет к спасению, заложен в природе человека. Состоит такой источник из стержня (категории «я» и «душа») или атмана, являющимся неизменным после перерождения; центра, который управляет разными частями по желанию; внутреннего правителя.

На передний план у человека выходит закон кармы, т.е. ответственность за мысли и намерения, а только потом за конкретные действия.

Вечный атман перерождается, что противоречит моральному воздаянию и духовному совершенствованию.

Смерть – не конец существования человека. После атмана проходит процесс индивидуального потока дхарма, представляющий события соматического и психологического характера. Эти события стимулируют возникновение друг друга в конкретном порядке.

Таким образом, человек – это динамичная психосоматическая система, которая состоит из пяти дхарм, которые функционируют в четком согласовании друг с другом:

1. Рупа отвечает за тело и органы чувств.
2. Ведана отвечает за ощущение.
3. Санджия отвечает за восприятие.
4. Санскара – это факторы, которые определяют, насколько дхарма реализована через конфигурацию дхарм
5. Виджняна – это шесть чувственных познаний (слышимое, видимое, осязаемое, обоняемое, вкушаемое и мыслимое).

Дхармы объединяются и образуют иллюзию индивида через упадану. Она привязана к «Я», создает предпосылку для рождений и смертей в будущем. Избавиться от упаданы можно, если убрать из себя эгоцентризм и привычку мыслить категориями «я», «мое». Нужно психику рассматривать в качестве объективного процесса чередования дхарм.

Примечания

Бахаи • Буддизм • Джайнизм • Зороастризм • Индуизм • Ислам • Иудаизм • Сикхизм • Христианство ( Католицизм • Православие • Протестантизм )

Wikimedia Foundation . 2010 .

Смотреть что такое «Буддизм по странам» в других словарях:

Буддизм в Туве — Буддизм в России … Википедия

Буддизм в России — Буддизм в России … Википедия

Буддизм в Бурятии — Буддизм в России … Википедия

Буддизм в Калмыкии — Буддизм в России … Википедия

Буддизм во Франции — является четвёртой по количеству последователей религией после христианства, ислама и иудаизма. По данным Le Monde, во Франции 5 миллионов человек симпатизирует буддизму, практикует эту религию около 600 000 человек. Интересы буддийской… … Википедия

Буддизм — Проверить нейтральность. На странице обсуждения должны быть подробности … Википедия

Буддизм в Непале — Ступа в Непале. К буддизму относится 11 % населения Непала, возможно однако значительно больше, так как многие непальские буддисты регистрируют себя как индуисты по политическим соображениям. К буддистам относятся преимуществ … Википедия

Буддизм в Корее — Эту статью следует викифицировать. Пожалуйста, оформите её согласно правилам оформления статей … Википедия

Буддизм в Бангладеш — … Википедия

Буддизм в Мьянме — Буддийский монах В Мьянме (бывшая Бирма) распространено несколько школ буддизма Тхеравады, небольшое количество проживающих в Мьянме китайцев практикуют Махаяну. К буддистам относят себя 90 % населения … Википедия

Источник

Места проживания

Если изучить географию распространения буддизма, то мы увидим, что на территории Азии проживает большая часть буддистов — 408 миллионов, что составляет 87% от их общего мирового количества. В соотношении «сколько миллионов буддистов живёт в данной стране – процент буддистов в ней» это выглядит так:

• Япония — 72 млн. (58 %)
• Таиланд — 52 млн. (93%)
• Мьянма — 37 млн. (88%)
• Вьетнам — 35 млн. (52%)
• Китай — 34 млн. (3%)
• Шри-Ланка — 12 млн. (70%)
• Южная Корея — 12 млн. (28%)
• Камбоджа — 7 млн. (87%)
• Индия — 6 млн. (0,7%)
• Лаос — 2,4 млн. (59%)
• Непал — 1,3 млн. (7%)
• Малайзия — 1,2 млн. (7%)
• Бангладеш — 0,7 млн. (0,6%)
• Монголия — 0,6 млн. (26%)
• Бутан — 0,4 млн. (70%)
• КНДР — 0,4 млн. (2%)

Многочисленны североамериканские и европейские буддийские общины, соответственно 3,7 и 1,7 миллиона человек. В других уголках земного шара их не так много. В Латинской Америке – 672 тысячи, в Океании – 448 тысяч верующих, а в Африке – 247.

Среди африканцев буддизм прижился в:

• Буркина-Фасо
• Камеруне
• Кот-Д»Ивуаре
• Кении
• Сенегале
• Танзании
• Замбии
• Зимбабве
• Республике Конго

Как гласит энциклопедия «Британника», всего буддистов можно встретить в 150 странах мира.

Буддизм на карте мира

Самая старая из мировых религий появилась еще в середине первого тысячелетия до н.э. За это время она успела укорениться у своих истоков – в Индии, ослабнуть из-за появления там индуизма, «растечься» по всей Азии и донести свои знания, как ручейки, до многих государств в мире.

Еще в IV веке буддизм дошел до Кореи. К VI столетию он достиг Японии, а в VII – ворвался в Тибет, где превратился в особое направление философской мысли. Острова Юго-Восточной Азии буддизм покорял постепенно – примерно со II века, и к началу второго тысячелетия получил широкое распространение.

«Взятие» Монголии этой религией длилось долгие века – с VIII по XVI вв., а уже оттуда к XVIII веку она достигла границы России в лице Бурятии и Тувы. В последние два столетия буддийское учение преодолело десятки тысяч километров и заинтересовало жителей Европы и Америки.

Сегодня буддизм стал государственной религией Таиланда, Камбоджи, Бутана и Лаоса. Он во многом затронул жизни людей из большинства стран Азии. По количеству последователей можно составить рейтинг стран:

1. Китай
2. Таиланд
3. Вьетнам
4. Мьянма
5. Тибет
6. Шри-Ланка
7. Южная Корея
8. Тайвань
9. Камбоджа
10. Япония
11. Индия

Помимо этого, последователей Будды много в Бутане, Сингапуре, Малайзии, Бангладеш, Пакистане, Индонезии.

Что любопытно, в каждой стране буддизм принимал свои, не похожие на другие, очертания, появлялись все новые формы этой философии, направления мысли. Это объяснялось народными особенностями, существовавшими там ранее религиями, культурными традициями.

В Европе буддизм распространялся в наиболее крупных и могущественных странах. Здесь еще в начале XX в. появились первые буддийские организации: Германия (1903), Великобритания (1907), Франция (1929). А сегодня в США по числу последователей буддизм может похвастаться почетным четвертым местом, следуя за христианством, иудаизмом и атеизмом.

Существует Всемирное Братство Буддистов, целью которого является распространение и поддержка буддийской мысли в мире. В него входит 98 центров из 37 государств. Местом для штаб-квартиры этой организации выбран Таиланд.

Мировое распространение

Воззвание к независимости от скорби и вера в активность космоса привели к возникновению на Западе в прошлом и позапрошлом столетиях новых теорий ментальности и мировосприятия на основе концепции буддизма. Первоначально последователями буддийской философии были переселенцы из азиатских и восточных держав, удрученные скрытыми тревогами. Позднее к ним примкнуло неверующее население различного толка.

Буддизм считался в Тибете официальной верой до того момента, когда Китай в 50-е годы ХХ столетия оккупировал страну. Далай-лама, глава буддистов, одновременно был государственным лидером края. В результате интервенции Поднебесной ему пришлось эмигрировать. Поселившись в Индии, он продолжал оттуда руководить своими последователями.

За океаном и в европейских странах учение стало весьма популярным в форме дзен-буддизма. Это направление пришло из Японии, где оно сформировалось еще в XII столетии. Признание это течение получило после яркого выступления его последователя, японского монаха, во время Чикагского религиозного конгресса. С тех пор дзен-буддизм, наряду с йогой, стал наиболее распространенной на Западе ориенталистской теорией, в которой преимущество отдается регуляции сознания над телом.

В практиках дзен нет авторитетности божественных текстов, молений и наставлений, зато повышенный интерес уделяется персональным медитациям. Как и в традиционном буддизме, в дзен разум познается через практику, высшим проявлением познания является просветление

Повышенное внимание к дзен-буддизму объясняется непритязательностью этого учения

Кратко о религии буддизм

В основе философского учения лежит направление верующего на поиск истины. Оно помогает человеку осознать и увидеть вещи таковыми, каковы они в реальности.

Символ буддизма — Дхармачакра, или Колесо закона (колесо сансары)

Buddhism не содержит понятия о богах. В отличие от других религий, в учении нет связи между человеком и Абсолютом. Есть цель вырастить бога внутри себя.

Популярна в буддизме тема перевоплощения души. Согласно теории реинкранации, проживание новых жизней – это приобретение новых испытаний и страданий, потребностей и желаний.

Перевоплощение в буддизме называют «колесом Сансары», при движении которого души рождаются в других новых телах.

Буддизм и Рим

Римские источники описывают посольство «индийского царя Пандиона (Пандья?)», к Цезарю Августу около 13 н. э. Они приехалис дипломатическими письмами к грекам,и одиниз послов был шраманом, который сжёг себя заживо в Афинах для демонстрации веры. Это событие стало сенсационным, и описано Николаем Дамаскским, который втретил посольство в Антиохии,и упоминается также Страбоном. Могила этого шрамана сохранилась до времени Плутарха, который также оставил упоминание «ΖΑΡΜΑΝΟΧΗΓΑΣ ΙΝΔΟΣ ΑΠΟ ΒΑΡΓΟΣΗΣ» («Мастер шраман из Бхарухав Индии»).Речь шлао буддистах а не о браминах, которым противостояли шраманы.

Отдельные сведения о буддизме достигали запада. Во II веке Клемент Александрийский, отец христианского догматизма, писал про Будду:

«Среди индийцев есть философы, следующие рекомендациям Boutta, которого они почитают как бога из-за своей непревзойдённой святости.»

Есть и другие упоминания. Некоторые комментаторы находят аналогии между историем о рождении Будды и историейо рождении Христа, и выводят влияние буддизма на раннее христианство.

Южная Корея

Буддизм проник в Корею во второй половине IV века и долгое время занимал положение государственной религии. Сегодня, если верить статистике, христиан в стране больше, чем буддистов. За прошедшие столетия здесь было построено более 10 тысяч буддийских храмов.

Самые известные из них – расположенный возле города Кёнчжу храм Пульгукса, который внесен в список памятников Всемирного наследия, и так называемые «три жемчужины» (храмы Тхондоса, Хэинса и Сонгванса). Иностранным туристам предлагается программа «темпл-стей» – возможность провести несколько дней в выбранном храме в обществе местных монахов, поучаствовать в различных церемониях и таким образом изучить буддизм «изнутри».

Это интересно: как вести себя в буддийском храме

Методология подсчёта

При определении количества верующих той или иной конфессии комбинировано используются пять основных методов :

Отчёты религиозных организаций
. При использовании подобных источников учитывается, что ряд организаций умышлено завышают (реже — занижают) число своих сторонников. Также, учитывается, что различные религиозные группы по разному определяют членство в них: для того, чтобы стать членом некоторых конфессий, необходимо пройти длительный процесс инициации (иногда, доступный лишь в сознательном возрасте).

Переписи населения
. Зачастую вопрос религиозных предпочтений включён в графы переписи населения. Данный источник признан надёжным способом определения религиозной самоидентификации. Однако, значительное число стран не проводят переписей или же не включают в него вопрос о вероисповедании; к тому же переписи проводятся не часто, и их данные могут значительно устаревать. Некоторые правительства обвиняются в фальсификации данных переписей, в том числе данных о религиозной самоидентификации.

Опросы
. Точность подобного источника получения информации во многом зависит от качества исследования, в первую очередь — от репрезентативности. Данные опросов редко способны выявить точное количество верующих малых религиозных групп. В некоторых странах, представители религиозных меньшинств при опросах могут уклоняться от ответа, либо давать неверный.

Оценки
основанные на косвенных данных. Приверженцы некоторых племенных религий иногда учитываются путём подсчёта членов племени; при этом подразумевается, что все представители племя придерживаются одной религии. Некоторые православные церкви используют подобный метод. Такие оценки могут быть весьма ненадёжными.

Полевые исследования
часто используются для определения численность малых религиозных групп. Зачастую это единственный способ определения численности небольших организаций, особенно полузакрытых сект.

Таиланд

Тайский буддизм часто называют «южным буддизмом» (в противовес «северному буддизму», распространенному в Японии, Китае и Корее). Его характерные черты – почитание законов кармы и реинкарнации, обязательное прохождение мужчин через монашество, тесные взаимоотношения государственной власти с церковной (король обязан быть буддистом по Конституции).

В Таиланде около 30 тысяч буддийских храмов. Одним из самых значительных считается Храм Лежащего Будды в Бангкоке, где установлена огромная статуя божества, окруженная красочными фресками. Страна также хорошо известна своими популярными пляжными курортами, бурной ночной жизнью и массой других развлечений на любой вкус.

Мьянма

По статистике, к буддистам относят себя около 90% населения Мьянмы. Считается, что буддизм пришел сюда еще при жизни Просветленного, а золотая статуя Махамуни в Мандалае была отлита с него лично. Столицу страны Янгон часто называют «городом Будды», так много здесь буддийских святынь и памятников.

Это, например, величественная ступа Шведагон с украшенным драгоценными камнями золотым шпилем. Другая известная на весь мир буддийская достопримечательность – легендарная Золотая гора. Это святилище находится на вершине огромного гранитного валуна на краю скалы. Туристы по достоинству оценивают и первозданную природу Мьянмы – удивительные горы, реки и озера.

История возникновения буддизма в России

Из-за географических причин и культурных контактов буддизм сначала распостранился среди тувинцев и калмыков, в XVI веке. Тогда эти земли входили в состав монгольского государства. Через сто лет идеи буддизма стали проникать в Бурятию, и сразу конкурировать с основной местной религией — шаманизмом. Бурятия в силу географии имеет тесные связи с Монголией и далее — с Тибетом. Сегодня именно в Бурятии сосредоточено большинство последователей буддизма. Именно в Бурятии находится Сангха России — центр буддистов России, там же расположены культовые сооружения, святыни и резиденция Духовного лидера буддистов России.

В республике Тува буддисты исповедуют то же философское течение, что и буряты. Есть еще один регион, где преобладает население, исповедующее буддизм, — это Калмыкия.

Буддизм в СССР

Публикую карту развития буддизма, там всё довольно понятно.

Здравствуйте, уважаемые читатели!

Сегодня мы узнаем, какие народы исповедуют и где они живут. Эта религия является одной из древнейших в мире. Возникнув в Индии, она за более чем 2500 лет своего существования распространилась в соседние страны и дальше по миру.

«Святые дни» у буддистов

В первую очередь, святыми считаются праздники, которые проводятся в специальные дни. Приверженцы религии верят, что в такие моменты каждое действие увеличивает свою силу и влияние на окружающий мир. На праздники буддисты стараются сходить в храм, помолиться, сделать подношение богам, монахам, друг другу, обратиться к ламе с благодарностью. «Святые дни» каждый год отмечают в разное время, что связано с лунным календарем. За датами следят астрологи, которые постоянно работают и составляют прогнозы будущих событий.

Празднования часто выливаются в торжество и совместное чтение мантр, религиозной литературы и текстов. Не обходятся «святые дни» без песнопений и игры на любимых музыкальных инструментах.

Один из главных праздников – Весак, который считается днем рождения, просветления и ухода Будды в нирвану.

В Махаяне эти три события из жизни Гаутамы отмечаются в разные дни, в других школах Весак приходится на один день.

Праздник отмечают в мае. Целую неделю верующие посещают храмы, где круглосуточно проходят молебны и настоятели рассказывают о жизненном пути Будды, его учениках и достижениях.

Кроме Весака, в буддизме есть и другие важные праздники:

• Асол перахара – это торжество в честь Зуба Будды, которое отмечают только приверженцы тхеравада в храме, находящемся в Шри-Ланке. Там и хранится священная реликвия. Праздник продолжается две недели, включая уличное шествие с украшенными слонами. На одном из них везут ларец с Зубом Просветленного.
• Сагаалган – это буддийский Новый год, который отмечают в первое новолуние весны. Накануне праздника ламы астрологи объявляют предсказания на будущий год. В монастырях проводятся молебни. Обязательным элементом праздника является застолье, включающее блюда из продуктов белого цвета.
• Монлам – рассвет Нового года, молитва читается 15 дней подряд. Празднество посвящено воспоминаниям о 15 чудесах, которые сотворил Будда.
• Майдари-хурал – воплощение Будды Майтрейи в конце времен. В монастыри, где стоят скульптуры такого Просветленного, приходит и приезжает огромное количество паломников. Процессия обходит несколько раз стены монастыря по направлению движения солнца. Церемония прерывается чтением сутр и чаепитием.
• Мистерия ЦАМ – корни этого праздника ищут в обрядах китайских шаманов. В храмовую практику ввел учитель Падмасамбхава в 8 веке. Распространена эта мистерия в монастырях Тибета, Монголии, Бурятии. Обряд – это пантомима, которую исполняют ламы, надевающие маски докшитов, т.е. хранителей. Они разыгрывают ритуальные действия, танцуют и жестикулируют руками. ЦАМ должна устрашать и удалять злых духов, демонстрировать истинность буддизма, показать присутствие бога в видимом мире, подготовить человека в странствие после смерти. Мистерию ЦАМ поручают исполнять только монахам, прошедшим особое посвящение. За несколько дней до обряда они постятся и погружаются в глубокую медитацию.
• Поворот колесницы Учения – один из важных праздников в буддизме, приходящийся на четвертый день шестого лунного месяца. Считается, что в этот день Будда прочитал свою первую проповедь, находясь в индийской провинции Сарнатх. Учение из уст Будды Шакьямуни услышали пять аскетов, которые стали его учениками. Праздник сопровождается процессией вокруг храма, где есть скульптура Будды Майтрейи. Обязательно читаются сутры и звучат ритуальные музыкальные инструменты.

Буддисты считают, что в это время все вокруг озаряется светом, и это символизирует просветление Будды. Монастыри, храмы, улицы и дома украшаются бумажными фонариками, возле ступ ставятся свечи.